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一四六九章 诸神祗与流浪者

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遗忘。

没有了祂们的压制,新生代的诸神开始活跃,其中就包括安科威亚人信奉的狼神,风暴掌控者等等。

这些神灵的神座,都能在星图中找到,不是一颗星,而是一个星座。

而在魏玛王国的神话体系中,这个世界的最初神灵,叫做垂危之神。

这位神灵被祂的孩子们背叛,身体被撕裂,血液被抽干,祂的孩子们用其中的神力,为祂们自己的造物赋予生命。

祂残存下来的部分抛弃了祂的造物,遁入虚空。无法死去的祂徘徊于黑暗之中,注定陷入永恒的痛苦和疯狂。

而那些以祂的血肉获得生命的造物,也将感受痛苦与死亡。

随着时间的推移,祂的真名已经被人们遗忘,只有‘克苏恩’这个名字被流传了下来。祂就是如今居住于地狱的那位冥神。

垂危之神的子嗣,比如伊派瑞恩,寇瓦克,这些也都算是古神,同时也是原初神。

而寇瓦克又有‘邪阳’之称,那么在邪术分类中,祂也占据着重要地位,甚至说是这个世界的巫神之祖,也是可以的,毕竟传闻中祂是邪术位面的管理者。

总而言之,尽管这些关于神灵的传闻,真实度有待商榷,可仍旧让凯恩想入非非。

那觉得这种种事件,多半是那帮魔兽宇宙的越界神灵搞出来的。

但洛林十字架的出现,又为整个事件添加了一道别样风味。

也正因为有着这样的思路,他此时才问这些流浪者。

想看看这些吉普赛人一般热衷于漂泊而见多识广的人,对于神灵体系,又有着怎样认知。

被他救的几个人,为首年长者先是否认了巫神。

巫神是今神中的今神,比安科威亚的那些神还要晚登场,其路数也跟凯恩完全不同。

几个流浪者虽然见凯恩杀人如麻,还以极具仪式感的方式对某些人施以残酷的刑罚,使其只能在痛苦中缓缓死亡。

但力量做不得假,他们都或多或少的感受到了凯恩的力量。

这种力量非常的正向,却又不是自然系的那种缓慢润泽,而是立竿见影,同时也需要承受神经、细胞组织快速增生时的麻痒痛等刺激,很是难熬。

但作为流浪者,他们对伤病还是有着比较深刻的认识的。知道这才是正道,那种不痛不痒还能快速好的,往往有极大的隐患,巫术往往就是这类,当下来看颇为神奇,但往往会被找后账,并且很诡异,比如中腿溃烂了,咳嗽把自己


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