天主教在先后经历了薪王、破灭者、维罗妮卡的打击后，已经彻底败落，大猫小猫没几只了。
所以佐德带队神武士将之连根拔起，在凯恩看来，不说是碾压也差不多了。
唯一有点悬念的，无非是天主教还有些底蕴，真要破罐子破摔，仍有可能搞出些大动静。
像发生在科沙林的20多万人一夜失踪，勉强就算了。
之所以用了‘勉强’是终究没能出现强大的存在，比如邪神子嗣，邪神投影，邪神化身什么的。
当然，凯恩宁肯这类玩意不出现，他又没病，愉快的一路平A，将天主教彻底扫进垃圾堆不好么？非得跟强大存在玩生死斗？要是每个句号都划的这么难，也位面太悲催了。
不过，有些可能出现的危险，他还是有心理准备的，比如希诺岛的那个句号。
虽说希诺岛事件是由天主教引起的，但后来却完全失控了。这两点，都是凯恩没有多少确切证据，但又都坚信的。
他认为想要为那里划上一个让他满意的句号，多半会跟邪神子嗣或化身撕。
而先对天主教动手，也是有些担心这帮家伙成事不足败事有余，万一心态崩了，丧心病狂的引狼入室，又或干脆对普通人下手，不惜为此砸家当，还是能搞出一番生灵涂炭的场面的。
果然，紧赶慢赶，科沙林就来了这么一出。
凯恩心中是有紧迫感的，他知道随着老者将薪王二号出现，并且亲自登门找麻烦的消息在天主教内部传开，保不齐那些家伙会做出什么更歇斯底里的事。
所以他没多少功夫磨蹭，手法粗糙点就粗糙点吧，也不用审了，但凡跟天主教沾边，直接处以极刑。
这样一来，势必会有弱势群体倒霉，比如被天主教忽悠到的信徒。
科沙林的地宫中，就有一帮信徒。他们可怜，却也可恨，科沙林一夜空城，跟他们有相当大的关系。这些信徒平时遵从天主教的教义（暗中，天主教的名声已经臭大街），与人为善，在这一待的声誉比火营社区还要好一些，结果就是他们骗开各个堡垒式居住点的大门，以自身为坐标，让赎罪派的捕猎队轻松的进入到居住点内部，然后使用法器，完成了人口掠夺。
直到最后，这帮信徒都不知道他们被利用了，还以为赎罪派是真的为这些人好，让他们远离纷争，让他们能安享心灵和躯壳的平和安宁。
从某种角度讲，赎罪派倒也确实做到了，都死了，彻底安宁了。
不
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