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二百五十四章 同行比手段

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¼Œ主动禅让,让选帝侯们诞生下一任皇帝,自己闪人了,从此就再未有人见过他。

但不久之后,帝国人出于对西格玛的崇拜,就建立了一个教派,早期其实算不得宗教,就是帮铁粉凑在一块儿经常搞搞活动。

后来渐渐玩大,从缅怀西格玛为帝王的那个时代,到对那个时代无限拔高。就像天朝封建时代的读书人嘴上挂着的尧舜禹的圣人时代一样。

其实我们说,你一原始部落,真正的抱团取暖求生存,哪那么多闲心起幺蛾子搞事?那时的人大多比较淳朴憨傻,没太多小心思。尧舜禹固然英明,但其作用被拔高了,算是为‘敬天法祖’的传统抬轿子。没有逼格大家不信服啊,所以该吹就得吹。

西格玛教派正式挂牌,是从某次西格玛对信民的祈祷回应开始的。欣喜若狂啊!这喂喂操的电话终于接通了!

用凯恩给赫敏他们解释的话说:“神职自行塑成,宛如挂件般在那里,过去一捡就有了。而且是指名道姓专属加密,别人捡都捡不起来。”

也就是说,这种神,其实就是长寿种+神职外挂。

所以才会有巴托尼亚人信奉的湖之女神,其实是只有点小暴脾气的木精灵这种事。

作为长寿种,他们本身的能力上限,自然不是人类可比的。这造就了他们强大的先决条件。

看完了神之由来,再看看他们的教会。

正所谓不怕不识货,就怕货比货。

中古战锤的众神与教会,跟DND宇宙的众神与教会,简直就是山村与大都会的差异。

DND宇宙的牧师、圣武士、神殿骑士等,战职成熟,术技等级分明且庞大多样,还有许多的进阶职业。

而在中古战锤,诸神的教会体系结构和知识传承,要简陋的多。

还拿西格玛教派举例,它已经是帝国最大的教派了,并且很多独有的、开创性的概念。

比如,神职人员中有女性。

是的没错,除了西格玛教派,帝国、甚至人类的其他神祗教派都没有女性神职人员。所以修女什么的,想都不要想。神父、牧师同样没有。

有什么呢?以神的名义而建立的打手团。

西格玛战斗祭司就很有代表性。大光头,穿着全身甲,以铁链挎着铁做书皮的圣典,挥舞战锤,斩妖除魔……

为毛不戴头盔?认为头盔有碍他们与西格玛联系,很多甚至干脆连头发也剃掉。所以西格玛教派多光头。

再看看他们


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