。”
哦，看来就是那位中年尼姑。
“你别看她从不笑下，可她心慈着呢，又灵呢，有灾的也都去求她，她还能帮你化解，还经常听说那师太也是身怀灵异，她有时还对女弟子说见到异梦异象，还能讲解我们这儿的异象避凶化吉。”
朱棣点点头，道“掌柜的，看来你们这儿是块风水宝地。”
那掌柜得意道“那当然！”
吃了饭，我们便牵着马寻
住处，走在路上，我道“少爷，你不觉得这个炼丹道人很诡异？若林姑娘我们没有救起，那她不是就死了吗？男女同修只是他强奸民女的一个堂而皇之的幌子罢了吧。”
朱棣沉吟半晌，点点头道“我也是这样觉得。但总不能凭空论断。无论如何要对这葛仙人做一次认真的勘查。——这男女双修真是令人不可思议。若他真的炼丹修行，也就罢了，可若他借炼丹修行谋财害命那就是天理不容。我们明日一早先去打探打探。”
我点点头。但心里却在暗想，什么得道炼丹，这本身都是骗人。
在这古代传统文化对人的认知评体价系中，如果一个人仅仅是个肉胎凡人实在是太普通了，稍微有点“与众不同”想法的人都希望自己是“神仙”或者神仙转世，因为这样就可以显示出自己与众不同，绝非凡夫俗子，那么高高在上也就可以名正言顺、顺理成章了。
不但居庙堂之高的世俗权力者热衷于此（皇权的君权神授、天命之说即为明证），而且处江湖之远的旁门左道者更是迷恋于此，所以，中国历史上几乎所有的邪教教主都喜欢借助于编造一个个离奇的故事。
就是在那数百年后的二十一世纪的全神教、法轮功无不将把自己吹嘘成“神通广大、法力无边、无所不能”的“神人”，借助于“造神”的活动，一方面神化自身，实现网罗信众、发展组织，实施精神控制的目的；另一方面借助于神话还容易实现对信徒进行操控、威吓、占有、煽动、以及组织教徒进行反人类、反社会活动，从而满足其统治别人、自我享乐的私欲。
借助于神迹奇遇本身就是荒谬至极，可也是邪教教主抬高自己最便捷的手段，杜撰这些毫无根据的奇迹最大好处就是没有人能找到有力的证据否定其存在，也就是无法证伪，因为这是奇迹，奇迹本来就不是常识，而是个别人的特殊机遇。
所以在这个万物皆为神道的朝代是无法对炼丹信佛进行批判的。
天色已黑尽，我们便寻了一家离县衙不远的一小旅店住下
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