这番话翻译的合乎本意。
不等若昂一世反应过来，朱瞻基又继续说道：“对大明来说，有神论，有神崇拜是落后的，是你们对如今的世界了解太少，未知太多，所以产生的一种恐惧。当与我大明接触越多，你们就会发现，你们自己的无知和可笑。”
这话不仅仅是若昂一世和他的随从们，就连一帮大食通事听到这话，也感觉到了自己的无知。要不是场合不对，他们都非常想问问，大明的人们究竟信仰什么？先进在哪里？
当然，这问题由若昂一世问了出来。“殿下，那么，大明是没有神的吗？”
“首先，我们要弄清楚什么是神？”
朱瞻基坐直了身体，俯视着台下的众人说道：“原始社会，由于人的大脑思维能力和语言表达能力相当低下，对世界本身知之很少。人类与虫蛇鸟兽为伍，寻找一种可以以身相许的不二对话者，并将这种超自然的神秘力量实物化，于是就有了各个民族以各种动物或树木为对象的不同的图腾崇拜，并形成了一系列烦琐的习俗礼仪。
这个时候巫术也应运而起，巫术表现为人与这种神秘的无限力量之间的沟通，在东方，原始社会在有重大事件时，会有利用占卜等方式向“天”请示，希望得到上天的启示，以在重大决策时能够顺天而行。
我知道《圣经》中有很多先知的故事，他们就是接受上帝的启示，再向人们表达、传授，从而使人们的行为能符合上帝的意志——即对上帝的绝对虔诚及“爱自己的邻人”等。
各个民族在对这个终极无限的表达中，无不受本民族文化发展、地域环境、思维语言能力的影响，因此，各个民族的终极无限的呈现方式就不同。
在古希腊是以宙斯为首的多神；在希伯莱文化中，在你们欧洲，必须绝对服从耶和华的指示；在东方上古时期，这个终极无限就是“天”。
你们西方喜欢将神人格化，这是人类对于自己不能做到的事情的美好想象。所以神不是创造了人，而是人创造了神。
而我们东方，天不是一个人格化的无限的力量，但是与你们西方的“上帝”一样，以其令人畏惧、敬畏的强大神秘的力量，激起人心灵上的感激、恐怖、膜拜等复杂的情感。”
这番话让所有人都目瞪口呆，就连通事们都忘记了翻译。而郑和这些大明官员却一个个听的心潮澎湃。
金纯看着台上侃侃而谈的朱瞻基，内心第一次被这个殿下折服。
谁说这个殿下不学无术！
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