可想而知，这种辣鸡地方，是个天子都不想来。
这一切，都是有原因的。
归根到底，就是孟津的文化。
孟津，是殷商的地盘。
孟津的文化，难道不是殷商的文化吗？
是，但不完全是。
孟津的文化，有着鲜明的地区特色，与殷商主流文化非常迥异。
非主流。
旺盛的恐怖分子活动，加剧了黑市的成长。
高压的军事行动，导致了变异的民风。
孟津的水，很深。
孟津的土地，掌握在少数贵族手里。
那些农民，充其量只是为贵族打工。
这是殷商大环境，乃至天下大环境，暂时变不了。
尽管殷商引入了分成协议，使得贵族与农民就土地收获进行分成，缓和了两派的矛盾，但还是很矛盾。
农民的地，并不是农民的地，而是贵族的地。
贵族的地，是殷商王室封赏的。
殷商的贵族，比较自由，可以自行制定所属土地的使用规则。
殷商天子会给出一个参考方案，作为国内通行的主流做法，但不做强制。
恰恰就是因为没有强制，所以孟津的贵族就越来越非主流……
他们领地意识极强，按最低的分成和农民签订协议。虽说是协议，但仅仅是贵族们单方面的规则。
这一点，即使到了29世纪，也没有太大的改观。
协议不是协议，只是单方面的决定。
很多情况下，都是这一类的协议。
因此，在戴明月提出圈地计划之后，就引来了孟津本地贵族的不满。
这是要抢夺他们的土地啊！
这还得了！
实际上，戴明月的圈地计划，仅仅是增加集团对于土地的管理权，把控土地的生产方向。至于如何分成，还是贵族与农民的事情。
如果农民因此获得更多分成，那么贵族获得的分成将更多！
而且，贵族并不需要因此付出额外的费用。
然而，这种好事儿竟能被拒绝？
孟津的贵族们脑子有坑？
不是的。
关键在于集团给予农民的补贴和奖励。
这一部分财富，是金稻香集团与农民的直接结算，贵族们无法染指。
这就是问题的根源。
贵族们见不得
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