老外好像有这么一个通病，那就是在说到中国的什么他们不能理解的行为或者思维方式的话，他们就能将这个跟“功夫”联系到一起去。郑铮也闹不清安纳这是怎么个思维回路，自己在这嘚吧嘚说了半晌，他怎么就能绕到那去？不过这也怪不得安纳，谁让郑铮说的那么玄乎的？
“不不，这个和功夫没有什么关系。简单来说，这算是一种对于某种感觉极为敏感的感觉吧。”
解释这个郑铮也有点挠头，因为中文里有很多概念，是没办法用英语单词来表述到位的。他想了想，最终决定还是用安纳来举例子：“例如让您每天都听同一个作者的钢琴曲，在您对这个作者的钢琴曲已经十分熟悉的情况下，将这些钢琴曲的片段打乱放入其他的钢琴曲中演奏给您听，您也能辨认出来这些碎片的。”
郑铮这个说法倒还真的不是在忽悠安纳，这个是真的，也是郑铮自己的经验，只不过是没那么神罢了。
以郑铮现在的水平而言，是假货还是真货，他一眼扫过去差不多就能看个准，做的十分讲究的假货那就得另说。倒也不是因为其他的，还真就是因为郑铮和古董接触的多了，对真正的古董上面的那种意象和感觉十分的敏感。而假古董上面，则是找不到这种经过岁月沉淀，以及由无数细节组成的那种意向和感觉的。
如果将一个人和许多件古董放在一起，让他一天内百分之六七十左右的时间都在跟古董接触，并且持续很长一段时间的话，那这个人即便是没有任何鉴定古玩的常识，他也能分辨出假古董和真古董。无他，只因为将他和古董长时间的放在一起之后，他已经培养出了一种类似于直觉的东西，分辨真货假货的时候，与他而言不过是找出一件让他感觉更为熟悉的东西而已。
这个道理听起来虽然也简单，不过那也只是听起来罢了，实际操作起来还是挺难的。且不说得花多长时间培养出这样的眼力，即便是培养出来了，那就敢全信了么？现在这古董作假作的，有时候就跟那真古董没一点区别，这靠着眼光去看出来的结果，敢全信么？
郑铮的眼力虽然还没到这么一个程度，但是也相差不太大。不过即便是有这种眼力，郑铮鉴定古董的时候也没有说就单凭着眼力进行判断。一是因为他性格谨慎小心，顶多是在看到古董之后做出来一个初步的评判，不会完全迷信自己的眼光；其二，就是因为现在作假的古董做的实在是太到位，别的就不说了，青铜天平不也还在“古意”这玩意儿上栽过跟头么？要是光凭着眼力或者光凭着青铜天平，
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