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第四七二章全是假货?

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的眼珠子略微的转了一转,然后微笑道:“两颗完全相同的绿宝石的确很难找到,一件雕像上能用这样的两枚绿宝石来做眼珠,的确很难得。”

虽然说是这么说,不过郑铮心里却有另外的想法。

绿宝石这可不是一个宝石的名称,而是一类宝石的统称,其中是包含了数种能算入其中的宝石的,每种宝石的特点也都不同。作为这件雕像的拥有者,安纳自然应该知道这雕像是什么来路,对这上面镶嵌的到底是什么宝石也应该是清清楚楚的。但是他对郑铮说起,却只简单的说这是绿宝石,这实在是有点含糊了。

如果他是要让郑铮来判断这是什么宝石,那他大可以连“绿宝石”这个关键词都不去提,让郑铮自己去分析;如果他是要让郑铮判断这是不是一件假货的话,那这戏码也得做的全套一点,得给郑铮一个能够用来进行判断的依据吧?他完全可以说这是一枚摩根石,让郑铮自行来判断是与不是。

单是从安纳说这宝石的说法上,郑铮就觉得有点问题。

至于雕像本身么……

“郑先生,请看这个。”

郑铮正琢磨着,思路却被一旁的安纳给打断了。他收住心绪,却见安纳打开了那个匣子,从里面取出了一个物件。

这匣子得有个一米多点长短,一掌来宽。郑铮先前按照这个匣子大概的形状判断,觉得里面放着的可能是一把古代的欧洲短剑,或者是一幅画什么的。这种长度这种宽度的盒子就能放下的,并且有一定价值的东西,古代欧洲还真不多。

不过等安纳取出了匣子里的东西之后,郑铮就有点意外了。

安纳从匣子里取出来的根本就不是郑铮所想的任何一样东西,而是一柄手杖。

手杖这东西,东西方都有,只不过是叫法不一样罢了。在西方这东西就被称之为手杖,在东方,特别是在中国,这就成了拐杖。不过这东西虽然看起来基本上一样,用处却还是有些区别的。在东方,拄着拐杖的基本上就是老年人或者腿脚不利索的人了,青年或者壮年人是基本看不到拄着这东西的,因为在东方,这东西就只有一个平衡的作用,一般人也用不到这个功能。

不过在西方,一条手杖就成了绅士的象征。配合那一身笔挺的西服,这也确实有那么点意思。在民国的时候,一些知识分子受到西方文化的印象,也经常手里拿着一根手杖。而这本地就有,却非要从国外“进口”过来的拐杖经过这么一折腾,摇身一变就成了“文明棍”,倒是成了文明开明的象征了。


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