有一个叫玄奘的和尚，为了钻研佛教学文，在贞观元年的时候，穿越丛山峻岭，一路向西，行走了五万里路，最终抵达了一个佛教兴盛的国家，这个国家就是印度！”
“哇！五万里路，那得走多久？”
“玄奘大师用了四年时间才到达印度！
好了，佛教的事情咱们就说到这里，你们只要知道，这些数字是印度人发明的就行了！
我们接着来学习这些数字的读法和写法！
等你们都学会了，我再教你们加减乘除！”
十个数字，自然是简单，很快七个弟弟妹妹就全部学会。
“1＋1＝2
1＋2＝3
1＋3＝4”
等他们学会了十个数字的书写，张俊平又从简单的加法开始教给他们。
没有教多，下午只是教给他们十以内的加法。
晚上，则继续教他们太祖长拳。
一早一晚习武，然后半天学文，半天学数学。
晚上带着弟弟妹妹练完太祖长拳，让他们回去休息之后，张俊平则在书房，开始撰写文章。
张禄做事还是很麻利的，一天时间，就找来了十几篇当朝大佬写的文章。
宋朝的科举分为三个级别，分别是州试，省试和殿试。
过了省试就是进士，便是有了官身。
科举考试主要考经义，策论，诗赋。
其中策论是分开考的。
按照张俊平的理解，经义类似于后世的阅读理解题，对经史子集中的某一段文字进行评论。
论，这相当于命题议论文，根据考试要求，评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。
策，则相当于后世公务员考试的申论，对某一时事，发表见解，以及如果是自己，该如何处理这件事。
诗赋就是作诗作词了。
诗赋考试，到宋朝后期已经取消，只是现在，真宗皇帝时期，还没有取消。
不过，对于张俊平来说，诗赋是最简单的。
有道是，熟背唐诗三百首，不会作诗也会吟。
满脑子唐宋元明清的诗词歌赋，还用担心这个？
唯独是策论这一块，比较麻烦。
策论这东西，主观性太强了！哪怕你用华丽的词藻堆砌，如果核心观点不被主考官认可，也别想拿到高分。
所以，张俊平才会让张禄去寻找当朝高官的文章，拿来研读
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