天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
两位神将专门监察鬼怪的行为，发现哪个鬼怪为非作歹，就用草绳捆起来送去喂老虎。
鬼怪桃木之说就是从这个故事中引申出来的。
傅时寒无意中听人说度朔山的桃树顶上的鬼门旁还供着一盏聚魂灯，可以凝聚所有破碎的魂魄。
关于聚魂灯的事没有任何记载，知道的人寥寥无几。
阳间更无人知道度朔山的真正位置，傅时寒同样不知道，也不敢肯定是否真有聚魂灯。
傅时寒之所以告诉我，不过是想给我一个希望，怕我经历过无数次失望后，带着盼盼走上不归路。
其实度朔山是真的存在，一万多年前我还是楚玥时，曾去过一次，无意中得罪了神荼和郁垒两位神将。
不单那时候度朔山上并没有聚魂灯，一千多年前也没有。
听傅时寒一说，我特意打听了一番，才知道在楚玥投胎不久后，度朔山上才有了聚魂灯。
当年楚玥把神荼和郁垒得罪惨了，肯定不会把聚魂灯借给我。
为了厉行风，我仍带着盼盼来到度朔山，果然受到两位神将的刁难，他们放言，只要我能闯过十六境，别说借，直接把聚魂灯送给我。
要拿到放在鬼门旁的聚魂灯，必须登上桃树，这桃树乃是桃祖，枝有上千，每一层树枝之间就是一重虚幻之境。
要爬上第十六枝，如同直下十六层地狱，除了神荼和郁垒，谁要到达鬼门都比登天还难。
特别是有肉身的人，能穿过前三境，肉身不毁，都算是奇迹。
树顶的金鸡和神虎都是开天辟地之时就在存在的，是专用来震慑鬼门的神灵。
神虎有吞鬼化邪的本事，凡是鬼门之中逃出之鬼，会由神荼郁垒以用绳锁之投喂神虎。
而且神虎能分善恶，要是遇到心术不正善害的鬼，就一口吞了，如果鬼身有正气，它会放鬼一条生路，再由神荼和郁垒压回鬼门。
这十六境虽是虚幻的，但置身其中的感受都是真实的，每一境的险象都不同。
凡胎肉身闯到第五境，不管道行多高，肉身都会化为血水。
我能顺利闯过第五境，难怪神荼和郁垒那么震惊。
不管是人或鬼，登上桃树后，道行会大大削减，加上一境比一境艰险，我饱受万劫之苦，浑身没一处好肉，但仍咬牙坚持。
“妈妈加
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