生就被宗族基本规划好了相应的道路。
能够以学识、见地闻达于仕途的，当然是家族扶持和提携的首选；只要是乡试和省试还能过得去，就自然有许多长辈和故旧渊源，为之通榜和挪扬声名；
然后无论是入内为省台学士、舍人、行走、堂官，还是外放一地的县下亲民官；或又是入幕于藩镇、守臣之属，自然而然就成为家族的天然助力和翼护。
在文章诗赋或是治学经典上有资质的，家族也会安排去游学交友、宣扬名声，最终以文坛大家、当代名士身份出众，而成为本家的隐形助力。
若是好狠斗勇或是弓马娴技艺熟的，则是就近去投军边关或是转托于朝廷禁军之中，然后在家族的帮衬和提点之下，同样是“功名只向马上取”的大有可为之处。
若是精于数术而长于逐利，亦可以去从商兴贸，经营起各色名目的外围产业来继续为壮大家族出力；其他的书法、绘画、金石、赏玩、曲艺甚至是专门结交各色人等的浪荡子、游侠儿，只要有所专长和用处的方向，多少都会得到家族的直接或是间接帮助。
就算是才智平庸之极，也是最不成器的选择，同样可以安排到家族所属地额产业中去，做一名管理某乡、某村佃客部曲、附户游徒的庄头、里正，衣食温饱无忧的抚养后代，继续为家族出力。
而宗族之中对于王仁寿原本的安排，既不是入境科举的仕途首选，也不是眼下乱世投军的次选；而是作为行商和入幕帮衬族人的候选来教导；同样也被安排见识过族人，对于田庄和佃客的治理手段。
只是天有不测之风云，原本那些随着本家主要成员，谋取朝廷仕途的官宦种子或是效力军中的俊杰之士，都随着朝廷的溃败而陷没在了长安和洛阳城中。
他这些留守祖宅犹在候选的旁系子弟，也不得不给各自驱策出来，为了家族的前程和生计所在，纷纷四散奔走于各方了。
相比那些就近投靠代北行营或是河东、泽路节镇，或又是河朔的成德、魏博、卢龙等地，或又是河西的凤翔、泾原、邠宁。朔方；前往荆湖的王仁寿，只是其中排名靠后的人选之一。
然而他到了地方才知道，自己居然要在这里待上很长一段时间；以为相应考验和过度的观察期。
在其期间他不但要随着庄内的田户参加集体劳动，还要午间和晚上的时间，抽空给庄户们按照本地提供《千字文》《百家姓》《三字经》等教材，进行讲授。
居然是要读书人、道德文章的种子，与那
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