温良，因为不愿服从的人大多都已经死了——要么被拷打至死，要么被充军到战场前线，剩下的温和之辈，经过相关调教后，则作为王室赠予臣子的赏赐之一。
在当今天下，这种事司空见惯。
对于这类人，蒙仲不至于善心大发去免除对方的奴隶身份，毕竟这些人早已被魏国调教地失去了反抗、逃跑的意志，说得难听点，这些人若是失去了主人，他们反而会活不下去。
再者，这也是魏国的律法所不允许的：除了魏王，谁也无权赦免“罪人”的奴隶身份。
毫不夸张地说，蒙仲可以任意打骂这些仆从、婢女，甚至将其杀害，这都不要紧，但不允许赦免其奴隶身份，否则，魏王身边有专门的官员会来责问蒙仲，甚至给予相应的处罚。
其实不止魏国，当今天下诸国，其实都有类似的规定，其主要目的就是为了保证“国法”、“律令”的威严，使治下臣民不敢犯罪。
当然了，倘若硬要赦免“罪人”的奴隶身份，也不是办不到，拿秦国来说，秦国可以用“名爵”抵罪，以杀敌取得的名爵，在秦国简直是一种比钱财还要硬通的交易货币，可以办成很多事；而在魏国，奴隶的主人需要缴纳很大一批钱财，才能让国家免除一名奴隶的奴隶身份，大概是这名奴隶价值的百倍左右。
这“定价”之所以这么高，说白了还是因为国家不允许有人轻易赦免罪人。
而蒙仲能做的，即至少把这些人当做人看待，在善待他们的同时，也能减轻母亲、妻子、妹妹的负担，这也算是两全其美了。
正如蒙仲所预料的那般，数日后，魏王遫对他的赏赐，果然徐徐送到了叶邑一带，总共是一套铜制的礼器，铁一百斤、铜五十斤，还有十名婢女与奴仆一百人。
一百斤铁与五十斤铜，蒙仲吩咐向缭将其收入了叶邑的县库，毕竟在这个年代，铜铁都可以作为交易的货币使用，且两者的价值，其实比各国的货币还要高，属于硬通货。
至于十名婢女与百名仆从，则被蒙仲带回了舞阳的家中——那些婢女，可以帮助葛氏、乐嬿做些家务事，而那些仆从，可以帮忙耕种家中的田地。
对于这些人，蒙仲亲自辨视过，正如他所了解的情况那般，魏王赏赐的婢女与仆从，基本上都是那种老实懦弱的——当然，至少对待主人是这样，至于对待外人，那就未必。
据蒙仲目测，那十名婢女的年纪皆在十四岁到十八岁左右，容貌看起来一个个还颇具姿色，而仆从则一个个在二十岁
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