有功于国家的，关键在于依附二人的那些旧贵族势力，在这其中有很大一批人，于国家毫无贡献，但因为其祖先的功劳，而能世代享受封邑、爵位带来的利益——各国变法要铲除的，就是这批人。
但由于铲除掉这批人，会使“旧贵族派”实力大损，因此，安平君赵成与奉阳君李兑等人又不允许出现那样的情况，否则，旧贵族派就难以与安阳君赵章抗衡。
更要紧的是，一旦赵国开了“废除贵族世袭”的先例，赵成、李兑难以保证他们留给后人的土地与财富，日后是否也会被王室所收回。
结合这两点，安平君赵成与奉阳君李兑是绝对不会允许赵国推行“废除贵族世袭”的改革的。
换句话说，任何胆敢提出相关变法改革的人，都会遭到旧贵族派的仇视——这个憎恨程度，甚至要高过他们对安阳君赵章的仇视，属于是无法调和的根本矛盾。
“你不怕吗？得罪安平君与奉阳君那些人……”
赵王何有些惊讶地询问蒙仲道。
听闻此言，蒙仲摇了摇头，毫不在意地说道：“臣为何要畏惧呢？……无论如何，某些人都势必会成为敌人，只是早晚的问题。”
“卿何以如此肯定呢？”赵王何忽然插嘴问道：“即便日后安平君、奉阳君招揽卿，卿也仍然也会与他们为敌吗？”
『这是在试探我么？』
蒙仲觉得赵王何这句话问得有点奇怪，于是他想了想后回答道：“君上，在下的义兄惠盎，不知君上是否听说过？”
“宋相惠盎？寡人当然听说过。”赵王何点点头。
这也难怪，毕竟宋国目前“半王政、半仁政”的国家模式，就是惠盎竭力促成的结果——说来也讽刺，被称为“桀宋”的宋国，其实是保留了一半儒家“仁政”思想的国家，它反而是当世除了已覆亡的滕国外，在对民政策上最宽松的国家。
尤其是拿专门创立了“连坐法”的秦国作为对比时。
“臣的义兄惠盎曾经说过，无论惠子、张仪、人在年老时，都希望能回到自己的故乡，在臣看来，这或许就是落叶归根。倘若彼时故乡已经不在，岂不会让人感到悲伤吗？”目视着赵王何，蒙仲诚恳地说道：“臣深以为然！……臣作为宋国人，自然最希望我宋国能变得最为强大，但很可惜，我宋国恐怕近百年里，都不具备称霸中原的资格，是故，我宋国才要效仿「晋楚争霸」时的宋国，鼎力支持一个国家成为中原霸主，以换取宋国能在此乱世中延续的机会，而赵国，便
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