时日尚短还没有起色，而且每次修炼都需要云轶奇或者舒轮台、风火伦以外力辅助他，所以进度不快。
那就，借假修真！
就算下一息就死，也要玩一个前无古人后无来者的自怜自恋自炼者，借假炼丹，以身为丹，以杯为器，以火炼己，方为炼己境的真义，吗？
在道门看来，修心之外的修身就是用适当的方法对肉体和真身的修炼，真身亦称能体或法身。
肉身和真身在空间上是相重叠的，两者之间以及与天地宇宙之间存在着自然的平衡。
普通人在其出生后的大部分时间里，受社会和环境所影响，身心处于紧张状态，时间久了，整个身体是僵硬的。可以想象，在这种状态下，肉体和真身的自身循环，相互之间以及与宇宙天地的相互交流就会变得困难，各种身心疾病也由此而生。
常人的身子如同一块孔隙充满了杂质的海绵，表现为又沉又硬，修身就是要把这块海绵孔隙内的杂质逐渐去除，使人体这块海绵重新变轻变软。
这是通过和环境在不同层次上的反复循环来实现的。这种循环的结果将使海绵内的杂质依次被较轻的物质取代，让种置换逐渐由重到轻，从食物和水过渡到灵气和光等等。
改变肉身或真身，都可以使人体状态发生变化，通常的健身运动既是调整肉身，而真身的调整与意念强弱及肉体畅通的程度关系很大，修真者则以修真身为主。
但是真身的能级状态必须和肉体状态相近，最好是随着肉身变化而变化。
若一味单练真身而不练肉身，真身太强、肉身过虚，则真身耗能增加，肉身又没有足够的能力吸取相应层次的灵力能量，就会导致只能靠耗损自身来满足真身的需要，或者是肉身提供给真身的能量与其需要的层次级别不一致，又或者肉身和真身相离，持续下去，早晚要出问题的。
目前的情况下，地火夹杂着炭石，隔着杯体对他形成了火力和物理的外部冲击，正好可以修炼炼体之术，增强肉身和真身的能级。
生死未卜之际，闲着也是闲着，华澜庭决定要借机，火炼真身！博取置之死地而后生的那一线飘渺生机。
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