火候，假名借象，在人的身体内部炼丹，以求长生不死、得道升仙。你们已经处在二龙出水也就是得药境上，多少对此有所体会，现在你们是在结丹的前期准备阶段。”
“对于内丹的描述，各家各派不尽相同，有说类似佛门的舍利，有形有质；有气团之说，元神精气凝照，先天一炁凝结成象，伴有发热发光；还有光团说，圆坨坨、光灼灼，还有性圆说、液态说等等。诸家各有明证，其实只是法门路径不同，都有价值，但在我看来有的是正道，有的却是外道、旁门乃至邪道，例如导引、辟谷、采补之法。”
“本门丹法自一代老祖以来，推崇循序渐进的三乘丹说，从养命、延生直到安乐至真之妙。”
“首先是以身心为炉鼎，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，心神为种子，五行混合为丹之初成。”
“其次以乾坤为鼎器，坎离为水火，日月为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，炁为种子，精神混合为丹成，可以做到长生久视。”
“最后，是以天地为鼎，日月为水火，阴阳为药物，性情为龙虎，念为种子，以心炼念为火候，息念含光养火固济，降服内魔，身心意相合后的情来归性为丹成，始终如一后可证仙道。”
“本门的三山伴月境作为结丹的初期阶段，遵循前三三，后三三，收拾起，一担担的原则，即以双眉之间的山根上丹田、膻中之上中丹田、关元气海下丹田的任脉一线为前三三，作为一山；以督脉尾闾、夹脊、玉枕一线为后三三，作为另一山；以头顶百会及会阴形成的上下中垂的中脉为第三山；以灵台方寸之心为月，构建三山伴月格局，最先炼制下乘的五行混合之丹。”
“丹成的最初迹象是丹华显现，丹光先大后小，其色光明而不刺目，四射而祥和。多数人先看到如雾的白光，间或有各色亮点，然后是五色光华次第出现，并分为不足的虚光、增长的正光的和有余的实光三个层次。”
“例如苍青色蒙尘为不足，天青色为正，翠绿色为有余，其他或赤如落霞、黄如鹅黄、白如满月、黑如发漆等等为正色，焰火、黄沙、白霜、黑烟则为有余，红若闪焰将熄、黄若败土、白若云雾、黑潮退逝则为不足。多次循环之后，等内丹凝实则结丹成功，可进一步巩固后提升至四象阴阳境，真正完成炼精化气，步入炼气化神。”
说完这些，云轶奇又仔细讲了具体的行功路线和穴窍部位并回答了几人的问题。
接下来慕倥偬讲的内容着实吸引了营造处四子。
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