想，便是将二师兄的开篇之言谨记在了心中，将其《丹道要解》一书先行放下。
要知，武之丹道一脉，要比仙道发展起步的晚，其成就也要落后，其中二师兄对丹药一道，肯定也是存在着局限，或者说是他能力还不及之处，这就更需要晚辈后人去继承与开拓。
随后，吕方将三师兄所著赠的《器道要诀》拿起。
翻开封页，首篇也是师兄的专研感悟。
器道，非人之道，匡人之道。
相比于二师兄在丹道的陈述，这三师兄在器道的讲述之上，更为令吕方触动。
不论其二人道行的深浅，因所专研的道路不一样，定是有了各自的认知与个(xìng)的不同。
单是从字面意思上去看，两相对比后，便是明显看出了一个问题：
二师兄将丹道定为药道，旨在医人，那就是补人之不足处。
三师兄就更显直爽风趣，将器道定为非人之道，言下之意，也就是直指它物与外物，非人自(shēn)，却能助人所长之物。
或许是三师兄的陈述更为有趣，也或许这本就是武道的其它各支脉的现状所在，总之这《器道要诀》，更是吸引，令吕方投入与专注到其中。
不知不觉，吕方就将三师兄的书又给看了遍。
虽然其中也同样有着很多令他不解之处，但相比于药之一道的繁复，其中之肌理更让吕方触动，领悟要略深一些。
有种如获至宝般的感觉，吕方有些不舍的将《器道要诀》一书，又放下，短暂时间之内，只能看出与学习到这么多。
接着，吕方最后将四长老四师兄陈师之书，《阵法天地》拿起。
阵道，规则之道，治人之道。
这开篇一言，令得吕方沉思最久，只因陈师这“规则”一词，是他见所未见，闻所未闻之事，与他以往所认知的规纪说辞，相去甚远。
这所谓治人，也应当是处待世人，反(shēn)自我行事之道。
于灵天峰上，吕方已是见识了四九迷幻大阵的厉害，也是被陈师之为人所折服。
但一番交谈之下，陈师也是坦露了自己当下的迷惑，与二师兄所述之药道，补人先天之不足不同，这四师兄的规则之道，更是旨在疗人之后天，于繁杂世间，寻一安(shēn)立命之法。
与药道的繁复，还有非人之道的直爽相比，这规则之道，更加有着令人无法理解之处。
做人既然已存在缺陷与
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