月，就是对某个空间的时间的对半分。
生和死，就是某个个体的时间的对半分。
就如“宙斯”用十二星座描绘了他观察之中的世界，那无尽的星空就是他构造的自我世界。
成功以“地神”登上准神话的郑礼，也获得了构建自己的世界的权利。
在这方面，就要稍微阐述一下天地人三神的区别了。
天神往往是“规则神”、“元素神”，擅长使用单一或复数的异能，加持起来往往是对某个规则的加持。
地神则是“一地之主”，往往擅长构建自己的领域自己的世界，也是最擅长打基础的神祇......出神话、高端神话也是相对容易的。
人神则是各种神秘和传说，还有各种事迹的加持，往往有很多“道具”、“神器”的神名赋予，可以给自己的灵刃提供各种强悍的增益。
三者之间并没有高低之分，且可以兼得，只不过是攀爬同一座高峰的三个方向而已。
郑礼其实凑齐了烛龙的核心神话组件（时间异能、日月眼、掌控寒冬），本来就是以“天神（时间神）”的方式登上神位是最简单的。
但在这个过程之中，他发现了自己还有机会，能够凑齐另外一套神话组件，同时，以天神地神的方式同时登上神位.......地神对冲击真正的神话，是相当有帮助的，毕竟，神祇的特征就是自成世界，而地神最擅长的构建自己的世界。
所以，郑礼获得的地神烛龙的第一神权，也是给自己的“世界”指定规则。
至于最后的人神，其实烛龙本来没有人神的资料库......它的事迹太少了，也没有成套的传说，他的故事之中甚至没有几个合格的出场人物和剧情。
郑礼只是借用地神、天神共鸣进阶的优势，强行把未来导向了最有利于自己的一幕......作为第一个登上烛龙人神神位的剑主，他算是为后来者开辟了一条道路，只不过多半不太可能走通。
只不过，这个草建的“人神”资料库一贫如洗，其他人神有的“神器”、“道具”一件都没有，也无法通过这种方式加强自己的灵刃。
就烛龙为例，他没有足够的事迹，所以他就没有“装备”......别说金箍棒、轩辕剑什么的强悍玩意，烛龙根本没有肉身之外的武器。
但在郑礼看来，这却已经足够，郑礼需要的更多的是天地人三神的完整性，那就意味着他垄断了全部“烛龙”......那么，群体潜意识指向烛龙
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