“阮福澜有求大明？”朱慈烺眼前一亮，“他是不是想求朕封他当什么安南国王或者广南国王？”
给安南四主一主一个国王的名号当然是最理想的，安南国不就能一分为四了？但这事儿就是想想罢了......
“非也，”郑森摇摇头道，“安南乃是小中华之国，也是知道君君臣臣，上下尊卑和大义名分的。而他们的黎王虽然早就没有实权，但是还保持人望，为安南一国军民所仰望。早年莫氏篡国，便被安南国人视为乱臣贼子，所以才会落魄高平，依附我朝。
如今的郑、阮二主都吸取莫氏教训，虽然早就是事实上的国君，但是在表面上都臣服黎王。而安南黎王，又被郑主掌握。所以广南阮主在安南国内，一直处于下风。”
“阮福澜想再立一个黎王？”
郑森笑道：“如果有人可以立，他早就立了。”
又猜错了！朱慈烺也不想继续和郑森打哑谜了，于是就问：“大师兄，你是怎么想的？”
“陛下，臣想让安南四主学流寇的办法。”郑森道，“搞个四主共治，同扶黎王。”
这可真是“四爹共治”了，李过好歹兵强马壮，真摆开来打，也能和下面的八王拼一下。安南黎王有什么？说起来也是可怜，一个郑爹都伺候不过来，郑森又要给他再找仨爹。
朱慈烺问：“怎么弄？”
郑森道：“安南的郑主一直想让黎王恢复国王名号......他们的黎王在内称帝，但是在我大明却只有一个都统使的封号。”
这个，莫登庸留下的坑——这个安南版的曹操被嘉靖皇帝一吓唬，就对大明称臣，当了安南都统使。让安南从外藩变成了内属！虽然后黎朝复辟后，一直想填上这个坑，可是大明偏偏置之不理，后黎也无可奈何。
如果安南是中华文明圈以外的“真蛮夷”，倒也无所谓。但是安南偏偏深受儒家文化的影响，国内有不少人视大明为宗主上国。现在宗主国不承认后黎的一国之王地位，这事儿总归名不正，言不顺。
出使安南的郑森当然发现这个问题了，而他回国之后，又听说了大西朝搞四王共治的事儿，于是灵机一动，也准备拿这个“共治”去给安南人挖个大坑，在安南也搞个“四主共治”——“安南四爹”可都是有地盘，有家臣，有军队，割据一方不知道多少年了。
如果搞“四爹共治”，那么实际上就是剥夺了郑主挟天子的权力，也让安南失去了名义上的中央。
“现在安南是强
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