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第三百四十八章,教化(2)

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以就在华人和土著之间采取以夷制夷的策略:今天拉着土著欺负华人,分华人的好处;明天又拉着华人去欺负土著,占土著的便宜。这样一来二去的,土著和华人之间的矛盾日深,双方痛恨对方的程度甚至超过了他们对西班牙人的痛恨。

如今西班牙人被包围在马尼拉城中,虽然模范军打不进去,但是他们也出不来。在军事上占尽上风的华人,立刻就对吕宋的土著又发起了大规模的攻击行动。那些华人老板们的私军到处抢掠土著,杀人放火占地盘,干得和后世的日本鬼子倒也很有些相似。

一开始这些土著还试图正面对抗,但很快,他们就发现,即使是和华人老板们的民团打,正面对抗,也是找死。于是很快,各种游击战就活跃起来了,而吕宋岛上到处是森林,非常的适合游击作战,土著们使用毒箭等看起来原始的武器,不断的袭击落单的华人,毁坏华人的田地,袭击种地的农民。而当华人的民团来攻击他们的时候,他们又迅速的化整为零,散入到丛林当中。

有一次民团也追进了丛林,却在丛林中遭到土著们的伏击,密集的丛林使得火枪之类的射程优势完全施展不开,军队的队形也无法保持。而土著的人数优势却得到了最大限度的发挥,结果五十多人一个逃出来的都没有,而那些土著们却将他们的头砍了下来,第二天堆在距离华人的堡垒不远的地方示威。

虽然总的来说,在这样的战斗中,土著的伤亡依旧要比华人更大,但是这样的战斗却不断地几乎永无尽头。如今在稍微偏远一点,驻军密度小一点的地方,人们大白天的都要几个人拿着武器在一起才敢出去,至于田地,只要靠近丛林一点的,就全都抛荒了。

当然,土著们的日子也不好过。吕宋的土著比台湾的土著文明程度更高,他们已经从渔猎时代进步到了农耕时代。所以他们如今是定居生活的了,正所谓跑得了和尚跑不了庙,跑得了土著,跑不了他们种的田。民团们抓不到土著,就去摧毁土著们田地里的庄稼,而这对于那些土著们来说,也是非常恶毒,却又难以对付的一招。尤其是一些原本更发达一些的土著,他们的区域和华人控制区更近,遭到的打击自然也更重。

郑森知道,如果他愿意在吕宋投入更多的力量和时间,向日本鬼子学习,坚持烧光、杀光、抢光的“三光政策”,那这些土著的抵抗就终有被粉碎的时候,而吕宋岛上的土著,在将来也会变得比大熊猫都稀少。

但要获得这样的效果,需要投入大量的军队,大量的时间,大量的金钱。而这会大大拖慢


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