大明隆庆皇帝是明朝历史中最少有人提及的一位皇帝。
大明朝中晚期的政治体制和思想道德是在中国封建社会历史中非常特殊的，国家的治理已经逐渐由内阁文官阶层来完成，皇帝在行政管理上的权责越来越少，逐渐的成为一个大臣用来争取立法的工具和道德象征，通俗的说就是，当大臣们意见一致的时候，皇帝就可以丢到一边去了，大家这个时候最不喜欢皇帝出来干预任何事，否则有成为暴君的危险；而当大臣们有意见分歧的时候，皇帝就被拿来做最后的裁决人，大家这个时候最希望皇帝出来为他们撑腰。否则有被骂为懒惰的昏君的危险。同时，大家还要求皇帝要做道德的典范，孝，仁，礼，信，勤，义缺一不可，否则也有被骂为昏君或者暴君的危险。比如隆庆皇帝朱载垕的伯父正德皇帝朱厚照，在他祖母去世的时候因为广场上下雨积水，就好心的要大臣们可以免于跪拜，结果却反而被大臣们抓住了孝字骂的狗血淋头。所以在明朝中后期，这个皇帝当的是非常可怜的，如果说有谁能完全符合这个标准，也就明孝宗弘治皇帝能算的上了，毕竟这位皇帝忍功相当强，你要我做什么我就做什么还不行吗？即便如此，明孝宗想闲暇时候研究一下佛学，也最后被逼承认错误。当然，在文人的笔下，就写成了皇帝幡然醒悟，回头是岸。估计当时年纪小的正德皇帝朱厚照看着非常不爽，所以长大后一定要和大臣们对着干，为老爸当年出生。
隆庆皇帝朱载垕是给自己定位最合适的皇帝，同明孝宗弘治皇帝一样，他绝大多数时间配合大臣们的要求，自己绝对不去干预那些大臣们做事情，因为他知道，那里面比他强的人多多了，比如怎么样搞政治，他肯定不如徐阶，怎么样练兵，他肯定不如戚继光。那他干吗要事必躬亲呢？内阁和各部院可以把事情做的很好，大明王朝的国家机器即便在他朱载垕挂了也能照常运转（正德皇帝死了没有继承人，还不是照样没事）。但他也不像孝宗那么压抑自己而求全于大臣，该泡的MM他还是会去泡，不想上早朝就不上早朝，反正对那个时代的皇帝来说，所谓早朝根本已经变成了一个无聊的仪式，还不如有事情写个折子进来，反正他照批就是了。你们大臣之间把事情给做好了，如果有矛盾他照样帮你们解决，就这样。所以他的国家治理的很好，生活却比孝宗悠闲的多。古人所理想的“圣天子垂拱而治”，综观中国两千年的封建社会史，估计也就在这个时代——明朝的隆庆年间最为接近了
隆庆皇帝朱载垕也是一个很聪明的人，从他调停徐阶和高拱的矛盾中就
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