顽固不化的人——当然这是在东岸人看来顽固不化，但在汉阳城，其已经颇是能接受新思想了，只不过初次遇到这种触及灵魂深处的挑战，自我反应便是下意识地保护——就着赵初彦的话低声批判道：“邪说横流，禽兽逼人，圣人道统将至于灭绝，国家将至于沦亡。这东朝与鞑虏何异，竟敢自称华夏，可笑，可笑，可笑至极！”
在结束了这次有些新奇同时也有些恼怒的干部进修学校课程旁听之后，当天晚上，校方也特地去城中知名酒店订了一桌餐，打算好好招待这些来自朝鲜的客人。而在大伙一起乘坐舒适、宽敞的东岸四轮马车前去的路上，赵初彦也悄悄掀开了车窗上的帘子，打量起了外面的精致。
这个时候，已经是华灯初上的时节了，穿着制服的点灯人一一查看街道两边的煤气灯，并将其点燃。明亮的灯光将石板街道照得有些发白，马车行驶得又快又稳，路边不时还驶过一列满载下班的工人和政府雇员的马拉轨道车，这一切都令赵初彦感到颇为新奇。
他的两个仆人这会也跟着坐在旁边，看着街道外的景色，本来兴奋地想窃窃私语的，不过一看自家老爷的脸色不是很好，于是便明智地闭嘴了。其实，在赵正大、赵光明——这里不得不提一下，朝鲜普通人原本是没有姓氏的，但这些年在东岸人的影响下，一些相对开明的两班贵族也开始允许普通人有姓氏，比如赵初彦就给自己的这两位贴身仆人赐姓赵——这等没怎么读过圣贤书的人看来，这东朝上国当真是什么都好，住得舒适、吃得美味、行得快捷、衣服耐用，而且最关键的是，这里似乎没有严格的阶级等级划分，即便是普通人也可以经商、从军以及担任政府公职，这一点对他俩而言当真是在梦中一样。
此时的朝鲜王国，基本上已经形成了严格的等级制度，两班、中人、平民、贱民划分得清清楚楚，什么阶级的人可以干什么工作，能够做到什么程度，能够拥有怎样的社会地位及财富，基本上都是有约定俗成的规矩的。说起来，这也是一种另类的种姓制度了，不过比印度人要好上一些，盖因平民、贱民在立下大功的情况下，也是可以提升阶级的，印度却很难。不过不管怎样，朝鲜王国这种保守的封建社会形态中，似赵正大、赵光明这类奴婢出身的人是没有任何人格及尊严可言的，朝不保夕说的就是他们，哪像东岸社会这般明面上没有任何血统、身份上的歧视。
前两天他们也跟随老爷租了辆马车，走得远了一些，到郊外乡村地区看了看。结果所看到的景象令他们非常吃惊，东岸的农民都住在质地不
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