达官贵人在游山玩水，吟诗作画时遇见诸多乡野村夫，这些乡野村夫见了他们，个个恭恭敬敬，像温顺的绵羊。
于是，文人笔下皆是纯朴农夫。
这些文人雅士不会清楚，就是他们笔下的纯朴之人，互相攻击时会有多野蛮，会有多暴力。
穷山恶水尽刁民，为了一口水，为一尺地，为一时之气，同宗的族兄族弟之间，闹出了不少人命。
这些刁民在达官贵人面前纯朴，其实只有一个原因，他自知达官贵人拔根毛都比他腰初，不敢跟人刁。
所有人内心祈祷独白，在不需要承担任何风险后果时，最能显现出人的利己本性。
十有八九，都希望自己发财平安，都希望自己比别人好。
只有那些身患重病之人，才发出最为纯正的念头祈祷活命，不再奢望其它。
在大榕树的树冠深处，枝枝搭成一个平台，一个人影坐在这，正是萧七。
他用敕神令，敕封原本就隐隐有点灵性的大榕树，再用入梦令这件异宝，把方圆数十里内的凡人全都拉入自己构筑的清明梦境。
萧七准备借机试试神道奥妙。
和来历不明的大梦散人不同，萧七不是在众人梦中显圣，让大家膜拜自己，他在信徒和自己之间加多一个神。
榕树神。
难怪神道被剑宗禁绝，如此杂乱的信念香火之力，心性差一点的，受了这些杂念，早就走火入魔。
难怪宗内有些典籍上提到，神道把信徒当猪狗当奴隶，任意宰杀，任意欺凌，神道的信徒没有尊严，没有自己的财富，没有自己的自由，他们仅能生存，他们一无所有。
对于修炼神道来说，杂念香火都是有害之物。
人的欲望是无止境的，永远都不会被满足，只有最忠心的奴隶，才会时时为了主人虔诚祈祷。
“还好我不是直接自己修炼神道，这些杂乱念头并不会直接影响到我，反而被凝练成珠，善加利用，这或许将是一件阴人的好东西。”
萧七手中有一颗黑色珠子，隐隐显出众多人的面孔，一个个神色狞恶，状如恶魔，这‘宝物’丢出，中了的人心中一瞬会升起诸多乱七八糟的魔念，忌妒，诅咒，暴虐，多种情绪会爆发。
萧七望了望手中敕神令，此令还是和以前一样，没有丁点变化。
但通过这异宝，萧七和大榕树有了紧密联系，宛如多了一具分身，扎根大地，吐故纳新。
敕封神灵，获得神
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