不了欺凌压榨，离家出走。
后来，一天晚上，他又累又饿，躺在一座义庄中眼看就如其父母一样活活饿死。
就在那时，义庄之外，忽出现一人，那人身穿黄色道袍，背着一具被土匪杀害遗弃在路边的尸体折返回义庄。
那道士见缩在角落处奄奄一息的驼子，起初并不理会。
过了几个小时，道士见驼子好像真的不行了，这才从道袍内掏出一块刚硬的粟饼扔到后者面前，淡淡道：“我看你也可怜，以后就跟着我，给我打打下手吧。跟着本道，不会大富大贵，但衣食无忧足矣。”
驼子吃了粟饼，力气恢复些许，好奇打量面前道士，问他是谁？
黄袍道士呵呵一笑，当下道出了一个身份来……
原来此人原是茅山道门弟子，后因战祸，门派受累，茅山道门下弟子四散飘零，活下来的没有几个，可谓名存实亡。
黄袍道士自称七叔，他流落至湘西之地，当时因为湘西之地多杀人越货的恶人。众多商人在深山密林中筹建义庄，并请道士看守，收留客死异乡之人尸体，让道士以秘法保持尸体不腐，并运送回各自家乡。
这是湘西赶尸匠诞生的根本原因之一。
而自称七叔的黄袍道士，当时在湘地便是干这种营生，即是赶尸匠！
自此以后，驼子便跟了七叔，看守义庄，后者想拜七叔为师，学习道门术法。但七叔见驼子性格孤僻，极端，做事狠辣，不愿收他为徒。
平时，七叔也只让驼子出去将遇难者的尸体背回义庄，教他尸体防腐之法。
事实上，当时的尸体防腐之法非常简单，用得最多的便是砒霜，先用砒霜涂抹尸体全身，再往尸体口中灌入体内，可达防腐效果。
涂抹砒霜后，尸体的僵化程度更快，更甚，所以称之为僵尸，传言僵尸刀枪不入，实则夸张之说。
至于赶尸回乡，七叔从没有让驼子跟着，只让他看守义庄。
所以，即便驼子跟了七叔五年，也没有学会传言中赶尸匠以秘术赶尸的诡异手段，也就自然不能成为赶尸匠。
后来有一天，驼子从外面背回来一具年轻的女尸，那女尸刚死不久，驼子在给其涂抹砒霜时，突然心生邪念，做起了不轨之事。
当时七叔赶尸回返，恰好看到驼子对女尸那不堪的一幕，前者大怒，将其重重责罚了一顿，要不是七叔感念驼子跟了自己多年，早将其手脚打断。
虽说如此，但七叔也不敢再留驼子
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