。
一个有经济有地位的华裔商人通常掌握着一个家族的领导权，在商店附近为其族人提供住宿，给他们以接济、关照和庇护，也帮他们打开门路。
如果美国某个城市的华人人数比较少，一些家族就联合起来成为一个大家族。
家族保守生意上的秘密，并限制新商店、洗衣店和餐馆的开办。
同时，不同城市的唐人街也是由不同的家族统治。
除了这些家族之外，还出现各种各样互助组织。
这些组织起到就业介绍所、轮流借贷协会、调解机构和社会团体的作用。
因为这种互助组织有多项功能，所以它能赢得华人的尊重或认可。
如果没有这种组织，这些流落异国他乡的苦命人就将失去许多必需的服务和享受。
否则工地上的这些华人可都不愿意加入这个互助组织。
所以苏羽就是打算取缔这些家族，让自己成为最大的一个。
只有成为大佬，有足够的武力和财力，才能够拥有话语权。
如果没有足够的武力和财力，也没有统一的思想，不管你是装成明皇室后人还是天神托梦，人家说不鸟你就不鸟你。
而苏羽依仗的便是清廷在国际上无权无力，留居异国他乡的华人各方面都备受欺凌，外加那些对华人毫不隐讳地反映在一系列歧视的法令上。
“敬之兄，我不知道你来美国多久，但我相信你应该看到美国佬对我们那些歧视的法令。”苏羽拿出过去美国颁发针对华人的法律。
1852年，加州立法机关就通过一项《外国矿工执照税法》，对每名华人矿工每月征收税金好几美元。
1854年，规定有色人种不准在法庭作证反对白种人;
1860年，规定华人儿童不准入学;
1862年，规定没有付过矿工税的华人必须付警察税，这就迫使每个华人都得付这种税，虽然名称不同。
苏羽指着这上面的条条法令，“你们看，这就是过去美国佬对我们所制定的法令，想办法克扣我们的待遇，可是我不记得有人曾经为我们出过头。
因此，如果我们想要在美国过得更好，就必须要依靠我们自己，而不是靠美国人会对我们刮目相看，或者是有人为我们出头，如果我们都不为自己出头，那么谁会为我们出头？”
其实这是个很简单的道理，只不过大家都是有私心的。
并不是每一个人都舍得
本章未完，请点击下一页继续阅读！