“若是用儒，若是用儒。”
寇昌觉得寇封说的没错，但是他总觉得若单纯用儒是不对的。小家伙已经先入为主了，看了三个月的韩非子。
满脑子的都是权术势。法家思想。
最后，真被难住了，喃喃道。
“外圣内王啊。”
寇封见此微微一笑，道。
“法家是好东西啊，只要剔除了其中过于严苛的律法。就是一部帝王之学，它教导一个帝王要怎么巩固权势，怎么得到权势，怎么声张权势。学法者，多出权术者。但那只是对于臣子来说。对于帝王来说，帝王本身就是一个权术者。所以，学习法家没错。但只能你一个人学，不能让臣下去学习权术。所以要罢黜法家。所谓外圣内王，就是你自己去学习权术，巩固自己的地位。之后以你的力量来影响整个社会的风气，提倡儒家的仁恕。注重孝道，注重君君臣臣，父父子子。这样社会风气改变了，就能多出忠臣。忠臣多了，就能进一步巩固权势。享有国祚。”
“这些都是巩固自己的地位，巩固后继之君的地位，所必须的手段。所谓帝王，就要活学活用。百家学说只是工具罢了。”
寇封的眼中蕴含无比透彻的智慧光芒，所处的位置，让他有更多的时间考虑如何做一个帝王。
帝王，首先是要巩固自己的权势。保证自己的地位，保证自己能够长存。
外圣内王。寇封在那个时代的时候，很多人都知道有这种说法。但是他们不知道其中的真意，所谓外圣内王。
并不是简单的王道，霸道。
不是表面上是个王者，内里是个霸者那么简单。而是考虑到整体的环境，巩固权势，巩固帝王以及后继之君的权势。
为了使寇氏繁荣昌盛，能享有长久不衰的国祚。寇封必须要教导寇昌真正的帝王之学。
这个道理说来很简单，但是理解起来是非常复杂的。
何况，寇昌才六岁罢了，聪慧是聪慧，但年纪摆在那里。因此，当寇封说完后，看向寇昌的时候，所见到的是一张懵懵懂懂的脸。
“哎。你母后希望你能像父王那般出色，所以，教导你父王首先学习的韩非子。是希望你能继承父王的霸业，进一步的成长为盖世明君。只是她却不知道真正的帝王之道。父王该给你找个老师了。”
寇封叹了一口气，说道。
虽然寇封没有指责蔡打妲，但是话中的那份沉重，仍然让蔡妲感觉到心惊。这才意识到，她所教导的
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