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第二卷:逍遥人间 第二百六十四章:三魂七魄

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比周到,但上课的时候,给众人的压力很大,有些不自然。

事实上,傅渠并不凶悍,反而非常平和,脾气很好,弟子的问题,都能悉心解答,只是魂修的特殊,让她看起来阴森森的,给人无形的压迫感。

所有智慧生灵,都有三魂七魄,三魂的称谓很多,不同的种族,有不同的称呼,魔族喜欢称为煞魂、义魂、邪魂,魔界的镇界使正是由此而来。

神族喜欢称其为元神、阳神、阴神,将魂力和念力,统称为神识,认为全部生灵都是由神组成,被神所创造,低神一等,宣扬至高无上的地位。

魂族称为胎元、爽灵、幽精,胎元是生命的根本,无悲无喜,无知无觉,爽灵是生命的智慧,是思维的集中,幽精是人生的乐趣,是大自在。

人族喜欢称作天魂、地魂、人魂,天魂是天命所归,地魂是地气所结,人魂是天地生,人魂即命魂;灵族和佛族相近,称作主魂、觉魂和生魂。

至于七魄,大同小异,只有三种说法,一是指尸狗、伏矢、雀阴、屯贼、非毒、除秽、臭肺,各自主管心、胃、肾、肠、胆、肝、肺这七部。

二则曰:天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英,通过七个脉轮,来控制人体,依次位于顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。

三说是代表平衡之力的和魄,代表生死之义的义魄,代表智慧的智魄,代表品行的德魄,代表力量的力魄,代表正义的气魄,代表邪恶的恶魄。

前两者的说法,倒是有些根据,至于后者,纯粹是胡说八道了。归根结底,七魄的实质,就是三魂沟通身体的桥梁,负责控制生灵的七情六欲。

三魂通过七魄,才能掌管身体,三魂七魄结合,才是完整的灵魂,魂力由胎元产生,也要通过七魄,才可以形成实质,才能对现实产生影响。

普通生灵死亡,天魂地魂离体,魂游天外,直到七日后,七魄完全消散,才会再度归来,唤醒沉睡的命魂,三魂合并,变成幽魂,去转世轮回。

这就是头七的由来。而生灵铸就圣台,魂魄与圣台融合,虽然能有长久的寿命,却也失去了投胎的机会,死亡是真正死亡,尘归尘、土归土……



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