虽然理论上，医学水平的高低，和信仰的纯正与否可以说是毫无关系。但是，老百姓可不会这么想，他们只会觉得，既然这医院是公教会的，而它又这样的能拯救他们的生命，那就说明公教会才是正信。
教皇冕下，耶稣基督说过：‘这个时代的人是多么的不虔诚呀。是没有奇迹给这个时代的人看的。’但是医疗的进步，岂不就是一种奇迹吗？耶稣在传播真理的时候，难道就没有行过奇迹吗？没有在海上的行走，没有五鱼二饼，还真的会有那么多人追随他吗？即使现在，那些信仰异端的信徒，又有多少不是被奇迹影响的呢？现在奇迹在我们的手中，还担心羊群会跟着异端走吗？”
庇护七世点了点头道：“医学的进步，本来就是天主对我们的虔诚的奖励嘛。只是要大规模的建造慈善性质的医院，也是非常大的工程。”
庇护七世话里的意思，约瑟夫一听就明白，说白了，就是这个老家伙心疼钱了。显然，在没有接受过现代生活洗礼的时代，即使是一位教宗，也还是不明白，慈善，才是最赚钱的买卖。
“冕下，其实有一件事情您想过没有？”约瑟夫说道，“耶稣说过：‘因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。’其实，凡是一心只想要把钱留在身边的，也必然失去钱；而将钱舍弃掉的，必得着更多的钱。慈善医院可以接收募捐，以我们的影响力完全可以在欧洲很多国家范围内为慈善性质的医院弄到免税的待遇。另外，我们还可以进行分级医疗，也就是我们的慈善部分只针对底层收入非常低的人群，而在我们这里接受治疗的有钱人，我们可是要收费的。而且我们还可以明确的说，从他们身上收的费用，都会用于慈善事业——不过老实说，教会的什么活动不是慈善事业呢？”
的确教会的什么活动不能打上慈善的标签呢？就算是建造豪华的大教堂，配上各种奢侈的玩意儿，那也可以说是为了显示人们的虔诚并取悦上帝——这难道不是公益，不是慈善？甚至于，就算是拿到那些钱，把它全放在银行里不用，只拿一部分利息，比如每年拿个百分之三的钱出来做善事，那也是为了可持续性的做慈善嘛？后世的不少慈善机构，每年真正用于慈善的经费，都只不过是总资产的百分之三，百分之四的——这几乎就是常态。
很显然，约瑟夫的话一下子给庇护七世教皇打开了一扇大门，让庇护七世教皇一下子看到了此前从未看见过的风景。
“啊，波拿巴院长，这真是……真是值得好好的研究一下。”庇护七
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