的“理性教”。
罗伯斯庇尔完蛋之后，对教会的打击力度降低了下来（因为到这个时候，法国境内的教会已经被抢光了），但是政府和教廷并没有达成和解，所以虽然政府并不太管（督政府也没有能力和空闲去管），民间的天主教信仰又有了一些恢复，但是至少目前在法律上，天主教会还是“非法组织”。
但是，这个“非法组织”，在法兰西的影响还是非常的根深蒂固的。至少在农村里，到处都是虔诚的天主教信徒。所以拿破仑觉得，自己如果要进一步强化自己的地位，就需要和教廷达成和解。
对于这一点，约瑟夫也是很支持的。因为宗教什么的，作为人民的鸦片，实在是太好用了。要是没有宗教，人民怎么能忍受将来的痛苦呢？
然而就在谈这个事情的时候，拿破仑的一句话却让约瑟夫皱起了眉头。
“就连罗马的皇帝，都知道要利用基督教，来为自己的地位背书。所以，古罗马皇帝的皇冠都是教皇戴上去的。虽然教皇只是皇帝的臣仆。但是比起自己封自己为神灵，这种方式却更能让老百姓们相信一些。”
“拿破仑。”约瑟夫皱起了眉头，“有一件很重要的事情，我一直希望能有个机会和你讲一讲，那就是关于法兰西今后的政治体制的问题。”
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