的黄氏宗师,左厚德也都一对一请他们讲解过!
当然,除了这三家显学还是有其他的学派,像什么农家、医家、墨家、阴阳家……,也纷纷派遣了得意的门徒前来。
左厚德也是每一个都有礼的接待过,当然,近乎一个月的研究,左厚德也终于选定的自己最为满意的一个学派——法家!
这次法家的带头人乃是李斯的后人——李严,这人四十岁出头,带着数十个门徒,从江陵赶到鼎城,如今便在左厚德面前!
左厚德看着李严,开口说道:“李宗师,可能再与寡人说说先秦帝政时的法令!”
李严自然是自无不可,一脸的神圣开口说道:“自从商子入秦提出‘治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。’
之后立木为信,开始变法,自后先秦六世皆是尊法,而我法家经过六世百年的时间,也渐渐有了一套完整的政治体系,下面由我来告知陛下!……”
就这样,李严开始讲述先秦时的法制。
“商君有言:废逆旅,则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行,逆旅之民无所于食,则必农。农,则草必垦矣。”
左厚德听后问道:“哦,寡人知道此言出自商君书,但是寡人也知道,后来秦王政时,依旧存在旅馆!”
李严拱手行礼,解释道:“陛下,商君书乃是入秦时所言,后来历经六世,也就不全然以书上所言!旅馆也有大用,先秦时,郡县之间,秦小吏来回方便,甚至是大夫、贵人也有休息之处!况且每年的更卒,无论是黔首、公士、上造、簪袅都有此兵役,旅馆算是一个中转处!”
左厚德点点头,李严继续说道:“用善,则民亲其亲;任奸,则民亲其制。合而复者,善也;别而规者,奸也。章善,则过匿;任奸,则罪诛。过匿,则民胜法;罪诛,则法胜民。民胜法,国乱;法胜民,兵强。故曰:以良民治,必乱至削;以奸民治,必治至强。”
左厚德一听,顿时拍手称道:“有理!人性本恶,约束人性本恶的不是道德,而是法律!民胜法,法律将全盘崩溃!”
李严所说的意思是:用所谓的善民治理民众,那么民众就只爱他们的亲人。用所谓的奸民治理民众,那么民众就会遵守国家的法制。
民众结合起来就会互相掩盖过失,这就是所谓的善。使民众疏远分开,互相监督,这就是所谓的奸。
表彰所谓的良民,
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