“哈哈……”先贤禅发出一声大笑，以手抚胸，对翁归靡一行做出邀请，道：“哥哥还是先请入帐罢！”
“遵从您的意志！”翁归靡深深的低头。
而随行的乌孙贵族，则纷纷以头触地，表达臣服。
这让先贤禅身后的匈奴贵族，稍微舒服了一些。
先贤禅于是上前，拉着翁归靡的手，肩并肩，朝着王帐走去。
仿佛过去老上单于在位时，翁归靡来到匈奴王庭的情况一般。
进了王帐，主宾分坐。
“哥哥，这次请您来，是想向您通报一件事情：大匈奴已经决意征讨汉，夺取洗浴……”刚刚落座，先贤禅就亟不可待的对着翁归靡道：“根据昆坚王的报告，打跑了汉室，西域有着百十万以上的人口，还有至少二十万的奴隶，这些，都是财富，大匈奴愿与乌孙分享这些财富！”
伴着先贤禅的话语，乌孙贵族也都是纷纷窃窃私语起来。
可能是因为历史和传统还有习俗的缘故，乌孙的政治体制非常松散。
其政体结构，比之匈奴，还要分散。
在匈奴，单于发令，哪怕是附庸的乌恒、鲜卑，也必须百分百服从，不然，只有灭亡。
冒顿和老上两代单于，用铁和血，树立了单于的绝对威权。
但在乌孙，却不是如此。
因为传统和历史的缘故，乌孙实行的是原始的氏族制。
这是比部落制度还要落后和低效的原始制度。
乌孙内部，分为三瓮候。
每一位瓮候，都是一个氏族的首领，控制着各自的部落和军队。
因为历史的缘故，在实际上，这三位瓮候，甚至都不是一个民族的。
左候昆盾是乌孙本族人，昆盾这个名字，在乌孙语中，就是王之盾的意思。因为。在乌孙语言中，昆与靡、弥相通，而靡是天神之子的意思，所以。所有乌孙的国王，在即位后，都会在自己的名字后面，加上一个靡字。
列如翁归靡，翁归靡、军须靡等等。
而这位左候昆盾是翁归靡的长子。在实际上，地位就跟匈奴的左贤王一样。
假如，一切顺利，那他未来，即位为昆莫后，就会在自己名字后面加上一个靡字，称为泥靡。
只是这位泥盾身体并不好。
但是年轻的泥盾，在襁褓中就被许多人看好——尽管他还在襁褓之中，但，已经有乌孙萨满预言，他将带领乌孙走向强盛
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