社会文明程度，远高于羌人所处的原始氏族社会与奴隶社会接替的社会。
一个最明显的对比就是——在汉室，纵然是奴婢也有人权，主人擅杀奴婢，官府会追究责任，甚至以谋杀罪对其提起公室告。
而西海的羌人无戈们，在他们的豪酋面前，毫无人权。
甚至会被沦为祭祀祖先和神明的祭品。
此外，汉家贵族，通常将自己的奴婢视为自己的私人财产。
而西海羌人豪酋，则将他们的无戈视为消耗品。
这两者，又不相同。
对于财产，尤其是真金白银买回来的财产，大部分人都会珍惜、爱护。
不会故意破坏和损毁，甚至会保护和照顾。
于是，多数庄园里的羌人农奴的生活水平，甚至得到了大大提升！
现在，他们可以住在用茅草、木头以及夯土建起来的房子里，可以睡在用秸秆、干草铺成的床铺里。
只要认真工作，便能吃到麦豆、野菜煮成的饭食。
虽然这种食物，在内郡一般是喂给牲畜吃的。
但对羌人农奴们来说，这已经是珍馐了。
在西海高原上，他们什么时候可以吃到这样的食物？
多数情况下，他们只能吃爰剑们吃剩下的骨头以及冻土里的腐肉和草根。
而且，现在，他们的汉朝
主人，甚至会给他们治病，天气太冷的话，还会让他们休息。
尤其是妇女与孩子，更是会得到优待！
他们甚至享有一定特权！
譬如，可以提前下工，可以多吃一点东西，可以住在比较干净的屋舍内，可以与其他男奴隔离。
这简直就是……
无比仁慈慷慨的主人啊！
于是，斯德哥尔摩综合征患者激增。
现在，像霍禹这种比较慷慨的主人，每次回庄园，甚至会得到上下奴婢跪在道路两侧的尊崇礼仪！
这使得霍禹等人，有时候都会在心里面想自己是不是真的很仁德？
乃是古代君子转世？
韩增在河湟视察了几天，感觉非常满意。
于是，在离开前，他召集了各家代表，在黄河与湟水交际的一处汉军烽燧台内开会。
在会上，韩增鼓励和赞扬了各家‘忠贞为国’‘不辞辛苦’的精神。
然后表示‘吾将为诸君向陛下请功，向诸君长辈报喜’。
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