师，如此一个立功的大好机会就没了。
作为一个久在江湖的破靴党，冯元辉对于自己弭平奴变没有丝毫担忧。他早就听说过徽州那地方民风彪悍，百姓不读书，多是经商致富。致富之后自然要蓄养奴婢仆僮。而这些人实则是一夜暴富，没有诗礼之家的底蕴在，蓄养奴仆就如沐猴而冠，丝毫不将这些奴仆当人看待。
若真说起蓄奴之风盛行，江南、浙江才是首位。一者功勋之家多，二者官宦之家多，三者富豪之家多……为何那边没有奴变，偏偏徽州奴变？这岂不正是说明徽商不会做人么！
冯元辉心中这么想着，却并不恨那些徽商凌虐奴婢，只是为自己得了这么个出头的机会而高兴。
他却不知道，早在崇祯七年，桐城就爆发过奴变，打的是“代皇执法”旗号，后来被地方官府剿平。
十多年光阴过去，当年奴变的幸存者犹在壮年，尚未老去，听闻黟县又起奴变，感叹自己这奴籍不得撤销，而天下同苦之人何止百十万！
正所谓一呼百应，他们再次号召故旧，联络乡党，裂裳为旗，断梢为刃，群起前往主家索要身契，不给者便当众打杀。有奴仆不愿离主家而去的，众奴也将之杀死，分尸泄恨。
此风一起又何止桐城有变，从黟县往东，扰得南直、浙江受苦之奴纷纷起事；往西，则有湖北、江西一众大家奴仆响应。
崇祯二十年，就在这乱哄哄声中悄然而降。(未完待续。。)
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