请求觐见。”崇祯十八年十一月十八日，侍卫一早就报说有人请见。
朱慈烺见是袁继咸的使者。当然是跟左良玉之事有关，当即宣见。谁知进来的却是个身穿大红道袍的道人。
那道人见了朱慈烺，大大方方打了个稽首，自报家门道：“小道傅真山，受袁督所托。特向殿下禀报南边事。”朱慈烺顿时对傅山的好奇心更大过了左良玉那边，问道：“你就是山西傅山？”
“正是小道。”傅山毕恭毕敬又施一礼。朱慈烺走下宝座，请傅山入座，与他对面座谈道：“本以为先生山西隐修，怎会从南边来？”
“小道之前确实在山西修行，又得袁总督手书相招，加之家师首肯，去江西置办一些炼丹器皿，后便留在袁督幕府之中，充为赞画。”傅山说得不急不缓，心中却是奇怪为何皇太子这等高居九重的人物会关注他。
此时的傅山医术尚未大成，没有医圣的名号；剑术才刚刚开始学，而且这等微末尘技无非是行走江湖防身之用，更不可能上达天听；至于书法绘画，此时虽然略有薄名，但在大明一大堆的书画家中却也显不出峥嵘，还得等后人推崇才能登上神台。
所以傅山真正成名之事，无非就是当初为袁继咸鸣冤。此后，傅山淡泊功名之心，一直没有参加科举，直到崇祯十六年入李建泰幕府，希望助这位大学士从流寇手中平定山西。
傅山想了想，也就这两件事能然皇太子记得他。前者还要通过吴甡转一道手，因为当时吴甡正是山西巡抚，援救袁继咸甚为出力。
后者则是因为皇太子当时就在山西，大约从书院的同窗处听过自己的名字。
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