朱慈烺不相信崇祯皇帝能够逃出他的手心。依照他对宫中的了解，以及历史剧本的预读，甲申之变时还在皇帝身边的只有一个王承恩。许多人甚至不知道皇帝是死了还是逃了，各种说法纷乱如麻，直到第二天找到皇帝的遗体方才告一段落。
这种情况下只需要两个侍卫就足以将崇祯带走了，何况宫中还有刘若愚安排的宦官和女官队伍，都是愿意跟着皇明走的人。这些人主要负责带走宫中的印玺、账目、国宝之类的必需品，否则光是口头喊皇权在我，说服力是完全不够的。起码满清就不认这一套，他们大力寻找明宗室，说要承祧祭祀，一旦找到了就按个“冒充”的罪名杀头。
关键问题集中在挟持了皇帝之后该怎么办。
如果是权臣，那自然是挟天子以令诸侯，从宰相而封王，继而禅让。如果是皇太子，也有唐肃宗的前例可循。
朱慈烺知道皇位是个巨大的光环，一旦他登极为帝，像蔡懋德这样的忠良干吏肯定是会自觉效忠于他。然而这个光环也会引来闯贼、满清、以及猪一样的队友——你还不能赶走杀掉，否则就是昏聩的暴君。即便光复全国，也会被这些文人编造出各种逸闻奇事抹得漆黑。
如果说身后名可以不用在意，那在位时各种骚扰和牵绊也会分散自己绝大部分精力。太平盛世倒也无妨，慢慢跟那些官僚玩政治便是。在如今这种乱世，动辄有覆灭之虞，实在分不出精力去浪费在平衡游戏上。
而且有一个隐藏的矛盾被古往今来许多人都忽略了：
只要朱慈烺不登极当皇帝，东宫体系就有一个共同利益点，内部所有的矛盾都可以因此而转化。
若是登极当了皇帝，从龙之功分配完毕，共同努力的目标就消失了。到那时，东宫这些文臣武将为了自己的声名、家族，不可避免地再次陷入无休止的缠斗之中。
朱慈烺与这些臣下的关系，也从君臣兼战友，变成了单纯的君臣关系。
这也正是许多朝代开国定基之后，反而会出现各种混乱。
“以臣制君，以子制父，这种乱行我是不会做的！”朱慈烺正义凛然地排除了“狭天子令诸侯”的选项。他旋即又道：“根基未稳，贸然称帝，引群贼来攻我，这种蠢事我也不能做。”
吴甡遍览史策，所见不过这两种行事，一时也不知道朱慈烺胸中是否已经有了第三条出路。
“实在想不出办法，那就先不想了。”朱慈烺长叹而起，他到底不是只是个凡人，在利与害之间难免徘徊。而
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