您！您说的不对！”，韩非从人群里走了出来，站在了公孙龙的身边，也是恭恭敬敬的坐了下来。
儒者一愣，疑惑的看着他，公孙龙微笑着说道：“这位是韩国公子非，是马服君的第一位弟子。”，听到这句话，儒者的双眼顿时亮了，好啊，马服君的弟子啊，还是个结巴，若是击败了他，那不就是证明了马服君的学问是错误的嘛？儒者笑了起来，高高的抬起头来，问道：“请问您有什么要说的呢？”
韩非迅速的总结着心里要说的话，带着一种别样的愤怒，他开口了，他认真的说道：
“在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害，这时候出现了一位圣人....在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了，因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。”
“有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了...”
“在古代，男人不用耕种，野生的果实足够吃的；妇女不用纺织，禽兽的皮足够穿的。不用费力而供养充足。人口少而财物有余，所以人们之间用不着争夺。因而不实行厚赏，不实行重罚，而民众自然安定无事.....”
“...古人轻易辞掉天子的职位，并不是什么风格高尚，而是因为权势很小；今人争夺官位或依附权势，也不是什么品德低下，而是因为权大势重。所以圣人要衡量财物多少、权势大小的实况制定政策。刑罚轻并不是仁慈，刑罚重并不是残暴，适合社会状况行动就是了。因此，政事要根据时代变化，措施要针对社会事务....”
“儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令！！而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源！！犯法的本该判罪，而你们这些儒生却靠着没有半点用处的文章学说得到任用！！”
“因此，真正造成国家混乱的人是：那些著书立说，依托仁义道德来宣扬先王之道！讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心！”
“那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢
本章未完，请点击下一页继续阅读！