飘舞着金色旄旗的巍峨銮帐，在渐渐成形的承德卫城东山的山麓下草坡之上。
环绕着草坡，一圈圈毡帐、木屋以及渐渐出现的土屋，便是完颜奴们的居住之所，第一批北上的完颜奴妇孺，已经住进了她们的新家园。
契丹、南人、奚人、渤海的奴户们，反而是在木城中搭建木屋草屋土屋，他们刚刚被掠夺而来，心未归附，圈起来以防他们逃掉。
当然，南人、奚人、渤海奴户，早就都已经麻木，何况，他们便是逃，又逃去哪里？北面深山大林广阔草原？也不过继续做契丹奴户，甚至可能被契丹人当作细作杀掉，要逃，自然也是逃去塞内，但偏偏，这片领地，却是塞内大皇帝的皇庄。
其实一些南人，也渐渐感受了管理他们的齐人官吏的善意，将他们视为本族，对他们和颜悦色，和契丹主人麾下管理他们的凶恶奴主，完全不可同日而语。
奴户中的工匠及男丁，也都被动员起来，能筑城的筑城，会做毡帐的做毡帐，其他技艺，各有作坊分派。
在完颜坊之东，又有连片的齐军军营，殿前、河东、河北诸军，连番血战，现今都回了关内修整，驻扎此地的，有五千神武军，此外，还有在幽云诸州，招募的两万“北宁军”，也就是，重新飘扬起了北宁军的旗号。
现今之北宁军，多是幽云降兵，不过，各级军官，小到十人一班的“班头”，都是齐军精锐升迁的军卒、将官担任。
北宁军招讨使，重新起用了王彦超。
王彦超本来是枢密使，因为宋延渥军中舞弊案，被贬谪到汴京军学总馆做教授，现今，终于复用。
北宁军中的重骑兵营，被命名为“彦字”营，用来表彰在深州浴血奋战而死的张彦卿。
同时，张彦卿及北宁军战死的重要将领，都举行了国葬，尸身找不到的，只能用衣冠代替。
同时，这些将领，都各有追封，张彦卿，赠“中书令”，追封烈国公，谥号武襄。
不仅仅北宁军，阵亡将士，重金抚恤，那也不用提。
且所有战死将士士卒，称为烈士，家属为“烈属户”，已经成亲的，妻子为烈属，未成亲的，父母为烈属，享有一定特权，欺辱烈属的，罪加三等，烈士儿女喜读书的，送各州、县学馆免费读书，没有子女后代的，选族中直系亲属子女过继，如此，也可得烈属待遇。
这一系列对阵亡将士家属的抚恤，也是古今未有，军心更是振奋。
村坊中的动员，“以
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