是他收徒而不受束脩的底气。
具体的兰陵地区管理事项，荀况是不管的。
他也没有那个能力与精力去管。
这是儒者的通病——他们没有太强的实践能力，多数时候被君主当做吉祥物而供奉起来。
无论是空降上台而后光速被人斗争下台的孔丘，还是子夏、曾参、荀况，都是如此。
作为兰陵令，荀况可能不太合格，被手下架空，但作为一位学问家，一位老师，荀况却是绝对的合格的。
他的学塾很大，不像一般的儒者，有各类花草、繁饰与各类摆设的讲究，荀况的学塾就是他的家。
他自住在这简洁到有些简陋的学塾之中，与弟子共同研习经文，每每初一十五，他都会大开府门，使愿意者前来听讲，并不收取束脩。
这种做派，继承自春秋时期的老聃、师襄、孔丘等人，却又不以之谋取个人财富的增长，算是一种青出于蓝而胜于蓝。
也正是这种做派，荀况的名望才是天下少有的。
因此，每年都有许多外地士人前来拜访荀况，听他讲学。
——就如此时的鞠子洲与询两人。
他们的到来，并没有令谁惊讶。
荀况学塾里的侍者，也都是很平常地为二人介绍学塾与兰陵风貌。
听其言辞，也是个很有学问的人。
“我们何时能够面见荀夫子？”鞠子洲问道。
“夫子昨日为新来的几位士人讲经讲到很晚，如今正在休息，不过若是客人您很着急的话，我可去唤醒夫子；客人求知如求好色，他老人家是不会介意的。”
鞠子洲摇头：“那还是让荀夫子休息休息吧，正好我一路奔波，也有些劳累，是需要休息休息的。”
这话说的有些奇怪，侍者好奇看着鞠子洲，总觉得这人身上带着些敌意。
“好吧，那么客人请跟我来，我为二位引路去客舍之中休息。”
“有劳。”
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