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第一百二十五章 新法 (五)

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  思绪很乱,不成体系,也难以找到根由。

鞠子洲打量飞荧脸色,又是叹息。

“不好找吗?”

“是的……”飞荧黯然。

“那么我们一块找找,可以吗?”

“谢老师。”飞荧知道,一块找,就是给自己一点面子。

“对于人重要的事物、人、理念这些东西,无论是什么,首先对于这个人本身,必定是有一定的价值的,而这个价值,在我们一般的情况下,比他的性命所代表的价值更大,对吧?”

飞荧恍然:“是这样的。”

“那么我们暂且把这个‘价值’,称为‘神圣价值’,好么?”

飞荧不语。

“对于一般的没有那么爱钱财的人而言,钱财不存在什么‘神圣价值’,而只是一种具有使用价值的工具。”

“对于旁的没有那么孝顺的人而言,父母不存在什么‘神圣价值’,而只是具有使用价值的人。”

飞荧抬头,惊恐看着鞠子洲。

鞠子洲回以一个温和的微笑。

这个笑容此时有多么温和,飞荧的心就有多么冰冷。

“对于旁人而言,爱欲没有什么‘神圣价值’,而只是具有一些使用价值的娱乐。”

“但是对于要钱不要命的人,钱是具有‘神圣价值’的。”

“对于孝亲敬长之人而言,父母长辈是具有‘神圣价值’的。”

“你觉得,这些事物的真实价值,应当是对于一般而言的‘使用价值’呢,还是对于特定人物的‘神圣价值’呢?”

飞荧不敢吱声。

他历来所受教育不支持他对于这样的言论发表出赞同观点——尽管他自己非常认同这言论。

“那么,是什么因素,让‘使用价值’在这些人身上转变成为了‘神圣价值’呢?”

“是所谓‘天性’‘天良’吗?”

飞荧低头。

这个问题,他是完全没法儿想象和回答的。

“是现实。”

鞠子洲冷笑。

“人的一切感知,是从实践之中获取到的。”

“无论是最简单的分辨美丑,还是复杂一些的研究义理、发明工具,乐善好施,都是要学的。”

“但是学与学还是不同的。”

“能够读书的人的学习,与一辈子种地的人的学习也是有区别的。”

“人的认知就像是桶里


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