混到。
然后，就被儒家和法家联手起来教做人。
甚至就连古典社会意义下的‘封建社会主义’，墨家的先贤们也尝试了。
还建立过许多由墨家主导的基层社会，大约就和后世北美那票空想主义者一样，结果自然也是一样——他们失败了。
于是，在这些人失败的基础上，法家、儒家和黄老学派脱颖而出。
成为了战国数百年各种社会思想和社会制度竞争下的胜利者。
及至今日，儒家的公羊学派与法家的力量渐渐结合，儒皮法骨事业蒸蒸日上。
至少在现在，儒法联盟依然牢不可破。
《商君书》《韩非子》等法家经典，堂而皇之的出现在太学的书籍里，也不是什么新鲜事。
董仲舒生前除了在《公羊春秋》和《尚书》上造诣高深外，还是当世公认的《商君书》研究大能。
若无后世谷梁学派的崛起以及盐铁会议、白虎观会议等的召开，儒皮法骨事业恐怕能走到天荒地老。
而黄老思想，却在这三四十年中渐渐沉沦。
若一切不变，大约再过个几十年，就会有些方士术士，捡起黄老学派留下的躯壳，自己脑补一番，于是形成了最初的道教。
接着就是黄巾起义，五斗米教。
于是，经历了春秋战国，起源于老子思想的黄老学派，变成了一个神神道道的宗教。
穿越以来，张越一直在想一个事情——黄老学派，到底是怎么沦落到这个地步的？
讲道理，黄老学派一开始，手里面拿的可全是王炸啊！
基础和底蕴，更是厚实的让人无法想象！
但偏偏在不过数年之间，就被儒法吊着赶出了朝堂，到现在甚至沦落到需要方仙道的术士们帮忙撑场子！
这简直就是一场不可思议的灾难！
等到他当了官，能接触到很多文牍和档案后，他才渐渐明白过来。
黄老之衰，原因很多。
但最重要的还是不知时变，故步自封，顽固不化。
事实上，自秦始皇一统六国，书同文、车同轨后，大一统的中央帝国就已经成形。
而且，一个全新的国家制度也随之出现了——郡县制。
等到了当今即位时，诸侯王的力量已经衰落到了再也无法威胁中央的地步。
于是，新的时代，新的社会和新的国家，需要一个新的指导思想。
本章未完，请点击下一页继续阅读！