《太平广记》卷中的《神仙传》也有云：能飞行经日，又能坐空虚中与人语，又能入地中。
明人谢肇也在《五杂俎·人部二》中云：汉时解奴辜，张貂皆能隐论，现入不由门户，此后世遁形之祖也。其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁、见其物则可隐，惟土遁最捷，盖无处无土也。
由此可见，隐身符术与五行紧密相关。虽说古人著书记事时，往往都爱夸大其词，但这隐身术，即便没有古籍记载中的那样玄妙神奇，飞天遁地无所不能，却也确实存在。
袁金柱依托这棵行道树布下的符阵，便属于“木遁”，只要不离开，阴魂就察觉不到人的存在，因为对特定目标来说，阵中的人，已经和依托的物体融为了一体。
这五遁符阵，到一定程度后，甚至对人也能隐遁起来。
所以，无论何舒曼的小鬼怎么看，都不可能看得到我们存在。
既然看不到，也都已经跑到门口来了，为什么却不走？
想了一阵后，我们明白过来了。
这何舒曼的小鬼，分明是在试探。
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