个收获比付出小，弄出一个得不偿失的结果。
“我王遣我前来，如阴子所言，乃是为弭兵而来。”公子午的声音听着很低沉，有着明显的不甘心。
没有离开的士匄先是瞪眼，随后眯起了眼睛看向吕武，一副极力忍住喜悦的模样。
吕武先“唔！”了一声，再慢斯条理地说道：“楚去王号，受天子祚肉，可否？”
公子午想了想，答道：“去王号可也，赐祚肉则不必。”
这个“祚肉”到底是什么肉？其实就是它是用来祭天地祭神灵祭祖宗的专用肉，也叫胙肉。
为什么要有天子赐祚肉的这种事情？说白了那个“赐”字就很能说明问题。
所谓的“赐”是上位者给予下位者，也就是确立上下尊卑。
然后么，周天子赐祚肉是周王室宗法的一部分，更透彻一点就是“我给的，才是你的；我没给，你不能抢！”的那一套，一开始的分封赐祚肉的流程充满了神圣。
一旦某个诸侯升爵了，周天子也会派遣公卿前往，有赐祚肉的流程。
在很早以前，周天子进行完每年的祭祀大典会派人去宠信的诸侯那边赐祚肉，一来是表示宠爱，再来就是进行勉励。
等周王室式微之后，天子赐予诸侯祚肉的事情就变少了。
所以，事情的进展是从诸侯很渴望获得一块祚肉，哪怕这块肉已经烂了臭了有虫子，极度渴望还是会当成美食；后面周天子没权没势，无法再给诸侯起到什么帮助，诸侯看待祚肉就是一块发臭的肉；又到了必要的时间节点，自行封王多没意思，必须让周天子派来公卿赐祚肉表示承认，吃不吃祚肉则是另外一回事了。
“我王祖上已得祚肉，立国之初祭祀需往偷牛，历经劈荆斩棘方有今日之盛，无关天子也。”公子午根本就没有掩饰对当代周天子的不屑，扫了士匄一眼，再将目光落在吕武身上，说道：“晋之盛，亦是先辈所创，与天子何干？”
这话说的。
楚国从一个小破国家逐渐发展并壮大，的的确确跟周王室的关系不大，是好几代人的努力，去战场上流血牺牲，才有了楚国的今天。
晋国则不一样。
晋国的崛起过程跟郑国有点相似，得到过周王室的帮助，再坑了某代周天子一把，混得人摸鬼样了才重新捡起“王旗”吆喝。
所以了，不怪好几代周天子看晋国不爽，可劲地联系有潜力的诸侯国想找晋国的不痛快。
关键问题在于，
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