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第392章:来自北方的客人们

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  现在的很多国家,或者直接说势力,其实并没有多么严谨的管理结构。

拿周王室来做为例子。

有“王”,也就是周天子,往下是各个爵位的诸侯。

周天子分封了诸侯,管理的就是这一帮诸侯,无法去指使诸侯以下的“单位”。

也就是,君下之臣,非君之臣。

说白了就是,周天子管不到各诸侯再分封的封臣以及任命的官员。

像晋国有个一国之君,还有一套管理班子(八卿),再往下的管理体系就空缺了。

简单的说就是,中央的权利只到各级贵族,再往下则是贵族行使一切权利。

拥有封地的贵族也能拥有自己的封臣。

而一国之君是无法去指挥贵族那些封臣的。

导致的管理体系就是,国君或许能够为国家定制大体的发展方向,但是无法插手地方的行政管理。

这种管理体系造就了一个又一个的国中之国。

一旦顶层的管理者手中武力不足,威望又衰弱,必然会成为高高架起的招牌,讲的话没人再听。

以为以上的管理体系就很差劲吗?

并不!

许多的国家(势力)管理体系更为简陋。

像是一些顶着国家名份,实际上却是部落联盟的势力,他们的最高领导者连下级“单位”找都找不到,更别提去进行指挥了。

代国就属于上面那种现象。

一国之君过着游牧的生活,没有固定的栖息之地,下级“单位”都不知道该去哪里找国君汇报,怎么可能形成有效的管理体系嘛。

所以,代国跟其它的游牧民族仅有一个区别,他们至少有行政体系。

更多的游牧民族,外人看来他们是一个集体,自家人却压根不当一回事。

比如不同区域的白狄和赤狄之类,诸夏认为他们是一个民族,他们却不认为这个部落那个部落是自己人,平时碰上了不打起来就算是好事了,互相协调合作那是不可能的。

吕武已经察觉到诸夏的一个毛病。

诸夏喜欢将有相同习性的不同部落归类成一个民族。

然而,那些家伙压根就没有民族这个概念,更不知道国家为何物。

诸夏这样搞,经常会逼得那些家伙抱团,渐渐认同是同一个民族的事实,慢慢真的形成一个民族,再联合成为一个庞然大物。

这种情况要不得!

所


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