还有恐怕还是因为苏祠的家在这里的原因。
太初宗共有八名开元境武者，加上他自己这边，足足三十几人，也差不多了。
随后苏祠遣散众人，他必须加紧修行老师给他的万川归流了。
如果今夜真的爆发战斗，再像在宿雾山一样，身体出现暴动的气息，那他就难搞了。
毕竟他是这边带头人，出事了不好稳定局势。
以浩然融合体内的内气在苏祠成为顾汾的弟子那一刻，是他就已经开始想的事情。
在顾汾传授他万仕朝宗功法之后，他直接坚定了这个方向。
首先，一个临人要行走九州，一定首要选择浩然气，因为武者行走九州太过劣势。
人族体内通过功法修炼出的内气，不止面对神辉有劣势，便是汪洋大海中海族修炼的祖龙气，北方自然灵教修行的万物力都要逊色许多。
万仕朝宗作为西林上任夫子所创功法，最大的特点便是万物过于一，从功法的名字就可以知道。
仕在西林一脉中代表的几乎是所有的学子，
学仕和大学仕，陈东来是学仕，白舟行是大学仕。
但都离不开一个仕字。
万仕朝宗所代表的意思就是这么明显，不过想要将内气完全融化进入浩然气是不可能的事情。
因为两者修行方式截然不同，万仕朝宗虽然能够强行吸纳，但自身恐怕也会遭受儒心不稳，浩然意也会因此扭曲。
唯一的方法是自去功法，在功法散去的时候用万仕朝宗进行疏导，以浩然意改变无主内气。
这样自身当然会损失很多修为，但两者共练，长此下去，恐怕两者都不会有所进展。
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