在《起世经》中提到，银河系就是一个小千世界，单是这个小千世界就有千日千月。
另外，一千个小千世界又组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，也就是说，宇宙间有大量类似银河星的星系。
所有这些地方，都有佛光普照。”
上官婷跟了过来，激动地问道：“公孙先生，你的意思是，我们这里佛祖也能看得到吗？这里肯定没有妖怪，是吗？”
公孙亮故作高深地说道：“依我看，佛祖的功德，不是让世界上的妖魔鬼怪全部消失，而是搭救被妖魔鬼怪陷害的好人。”
上官婷嗔道：“扯犊子！说了半天，还是有妖怪嘛！”
不知何时，人们已经全部聚了过来——
龙五盯着甄环脖子上的“玉罗汉”，眼光灿灿，突然双手合十，道：“皇后，把这罗汉送给我吧，我在少林寺的时候见过他，不过要比这个大很多。”
甄环问道：“你在少林寺呆过？”
龙五道：“是的。”
甄环道：“既然如此，你有佛法，不求菩萨，我是凡人，需要罗汉菩萨保佑。”
公孙亮道：“皇后，你说得不对，有瑕疵，罗汉是罗汉，菩萨是菩萨，罗汉不是菩萨，罗汉是小乘道证得果位的修行人，菩萨是大乘道修行人。”
甄环嗔道：“啰里啰唆的，唐僧转世吧，爬远些！”
众人齐笑……
甄环突然又问道：“公孙先生，什么是小乘，什么是大乘呀？”
公孙亮开始授业解惑——
“大约公元1世纪左右，印度佛教内，形成了一些具有新的思想学说和教义教派的派别，这些佛教派别自称他们的目的是‘普度众生’，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生死此岸世界到达涅槃解脱的彼岸世界，从而成就佛果，所以这一派自称是‘大乘’，而把原来的原始佛教和部派佛教一派称为‘小乘’。
甄环天生好学，又问道：“那什么是菩萨呢？”
公孙亮道：“所谓菩萨，就是立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海的修行者。”
甄环道：“唉，我一直以为修为很高、普度众生的就是菩萨，原来菩萨是这个意思呀！”
一番折腾后，人们继续赶路。
甄环时不时伸手把玩一下“玉罗汉”，这东西摸起来特别温润顺滑，有一种说不出的爽感。
有时摸得不过瘾，甄环干脆把他从
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