想得周到,快过来入席吧。别和你姑父一般见识。”
叶息观笑着又和叶明净见了礼,这才入席。气氛重新融洽起来。
有了舞姬就不能‘浪’费。福寿公主见大家都兴致勃勃,就善意的将原本准备的节目推后。让那几个西域舞姬先给大家‘露’一手。
西域舞姬们有自带的乐师。手鼓、琵琶、月琴,还有各式各样叶明净不认识的乐器一一出现在几个中年乐师的手中。八个男子在急促的鼓声中上场,随着铿锵有力的节奏,摆动出阳刚的舞姿。
叶明净惊喜连连。在现代,中国古典舞蹈中男‘性’的出彩明显要低于‘女’‘性’。从小男孩开始,他们情愿选择拉丁、国标、踢踏、街舞都不愿选民舞。理由是没前途。舞蹈这一艺术,在华夏文明的长河中,因为裹脚的陋习,截断了千年的时间。千年的苍白,不是几十年间就能弥补的。叶明净几乎是贪婪的将场中演员的动作收入眼底。这是真正的艺术。
很快,八位‘女’子加了进来。力与柔、阳刚于娇媚、勃发与‘诱’‘惑’、十六位男‘女’合作的天衣无缝,视觉与听觉的享受无与伦比。
叶息矜端着酒杯,在众人都被‘精’彩的舞蹈吸引住时,用眼睛的余光悄悄观察叶明净。
越看越心惊。那是一双纯粹的眼睛。纯粹的欣赏艺术、欣赏美。不带妒忌、不带贪婪、不带占有。
人类对美好事物的占有几乎是本能。很简单的一个道理。人人都喜欢貌美的人、漂亮的衣服、‘精’致的用品。那些表示不在乎的,无非是钱财、地位、能力等等一系列外因的影响 。
只要是人,都有弱点。十来岁的小孩应该是弱点最多的。哪怕她天才绝伦,因着年龄和阅历的关系,在世情方面,总是会有不足的。人对美的追求几乎是与生俱来的。在天真无邪的童年,谁不喜欢漂亮的东西?小孩子的表达最真实。喜欢就想要占有,或是想自己也变成那个样子。成年人拒‘诱’‘惑’于外,只不过是因为各式各样的原因,压抑住了本‘性’罢了。一旦条件成熟,这些‘玉’望就会破土而出。
你看场中的众人大多如此。男子直接、‘女’子含蓄。他叶息矜可以轻易的捕捉到人心底的‘玉’望。偏偏就是这个叶明净,眼中没有一丝欣赏以外的念头。只是单纯的喜爱。让他想到了一位高僧曾经说过的话:看山是山、看水是水。那位高僧无‘玉’无求,已到了天人合一的境界。难道叶明净小小年纪就无‘玉’无求了?怎么可能?
叶息矜感到了
本章未完,请点击下一页继续阅读!