古诗有云，诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
这本是由明朝作家，吴承恩先生所幻想出来的一方天地，王毅打小就喜欢看，无论是原著还是86版的西游记电视剧，王毅几乎都能倒背如流，毕竟这些都是跟随他童年时期最向往的世界，任劳任怨的小白龙，骄傲不逊的齐天大圣孙悟空，喜欢偷懒总把分家挂在扣杀那个的猪八戒，还有那个总喊着大师兄不好了，师傅被妖怪抓走了的沙悟净，这些都深深地藏在王毅的脑海中，当然除了这些美好以外还有着许多许多的童年阴影，领王毅印象最深的便是那个千眼蜈蚣精，尤其是他最后摊开胸脯露出那密密麻麻的眼睛时，滋滋，密集恐惧症患者的福音啊。
话说，在那混沌未开之日，盖闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。将一元分为十二会，为，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也，这也就是厚实十二生肖的排列顺序。
其中每一会元为一万零八百年。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再过五千四百年，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百年，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。
又经五千四百年，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。
又经五千四百年，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再去五千四百年，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人
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