域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。
书，顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，神州的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，也是陶冶情操的一种重要手段和思想境界的体现。
《汉书》当中就首次谈到了“六书“的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。
神州古代的数学很早就已经发展成体系，古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。
古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。
学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”六艺中的“数”应指自然、人文变化即所谓的“变数”。
不过随着时代更迭，现在的项目有所变化和增减，比如比骑射的，或者比纵横之术。
而这个学宫里，最不缺的就是这种各有千秋的人物，各学殿的首席学子们也基本上都各有所长，与其说是考校六艺，倒不如说是各学殿互相切磋试探对方的一个公开舞台。
而凌皓作为随殿学子，充其量也就是普通席位，这种事情自然是跟他搭不上边的。
这时候，他正拿出自己今早上刚做好的炸藕夹（炸藕夹是湖北一带的地方传统名小吃，属于鄂菜系。此菜是湖北菜肴的代表，符合大众口味，原料常见且价格适中，制作方法也较简单。湖北但逢年节或喜庆日，鄂菜丸子、藕夹、糍粑鱼三大主角当家，别的菜或有所剩，藕夹却是绝对风卷残云一扫而光。作为传统鄂地风味代表食品之一，而久负盛名）一边看着场内即将开始的比斗，一边大口大口地吃着零食，像极了后世那些坐在电视或者电脑屏幕前看球赛的人们。
姚蓉则早就已经泡好了茶叶，给凌皓和苏谦斟满了一杯。
“凌兄，这样会不会不太好啊，让老师看见了肯定要责罚我们的。”苏谦伸手拿了一个炸藕夹，有点心虚地问道。
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