划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。
在东方的7个星宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”。
神州古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就仰望星空，探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，古老星象文化深刻地影响了人们的时空观。
古时，人们观察到苍龙七宿的角宿在仲春出现在地平线上，即为“龙抬头”；仲夏苍龙七宿升至正南中天，即为“飞龙在天”；秋天苍龙自西方落下；冬天苍龙则隐藏于北方地平线以下。
苍龙七宿的出没周期与一年农时周期是相一致的。
东方七宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首—角宿；夏天作物生长，苍龙七宿高悬于南方夜空；而到了秋天，庄稼丰收，苍龙七宿也开始在西方下落；冬天万物伏藏，苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
《易·乾》爻辞对“龙”的阐发。“初九，潜龙勿用”；冬天的龙星，潜入北方地平线下看不见，所以无用。“九二，见龙在田”；仲春的龙星从东方地平线上升了起来，崭露头角，龙德显扬。
“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；季春上不在天，下不在田，故‘乾乾’。“九四，或跃在渊”；孟夏为春夏之交，苍龙七宿的全体都摆脱了大地的羁绊，升上夜空。“九五，飞龙在天”；仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙”。
九五，为乾卦诸爻当中至吉的爻，喻事物处于最鼎盛时期。“上九，亢龙有悔”；季夏为夏秋之交，苍龙七宿开始从最高点掉头向西下降，故称“亢龙”。“用九，群龙无首”；季秋苍龙群星前面的几个星宿在正西偏北隐退潜入于地面。
见群龙无首，天德不可为首也，是吉利的兆头。《易·乾》爻辞中对“龙”的阐发其实讲的就是苍龙群星一年四时的运行情况。
角，角宿，指龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的
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