斗宗强者也不过如此了吧？
“算了算了，我还是赶紧回去吧，学宫里太可怕了……菜鸟没得资格话啊！”姬青瞬间拔腿就跑，寂静的夜色终于安静了下来，学宫的宵禁也开始了。
而此时此刻，进入了贤者模式的凌皓却在烛火的映衬之下奋笔疾书着。
他在编辑一本放在这个时代绝对可以惊艳全场的短篇集——《越女剑》。
越女，那可是春秋时的女剑术家，越国人士，据《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。
其剑法成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。越王称其“当世莫胜越女之剑”。
越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。
东汉王充《论衡·别通篇》当中记载道：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”越女也就是赵处女。
除了吴越春秋以外，《艺文类聚》在引述这段文字时却略有变化：“（袁）公即挽林内之竹似枯槁，末折堕地。女接取其末。袁公操其本而刺处女。
处女应，即入之。三入，因举杖击袁公。袁公则飞上树，化为白猿。”
叙述袁公手折生竹，如断枯木。处女以竹枝的末梢和袁公的竹杆相斗，守了三招之后还击一眨袁公不敌，飞身上树而遁。其中有了击刺的过程。
《剑侠传》中则：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。”
“桔槔”是井上汲水的滑车，当是从《吴越春秋》职颉桥”两字化出来的，形容袁公使动竹枝时的灵动。
后世的着名作家金庸金老先生曾据此文献记载编写成短篇《越女剑》，成为“飞雪连射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”外的第十五部武侠：
春秋末年，吴越争霸之际，越王勾践为吴王夫差所败。卧薪尝胆，表面归顺吴国，暗中秣马厉兵，伺机报仇。
范蠡本是楚国人，与文种见楚国不足争霸下，就投奔了越国，同为越国大夫。
但是越王勾践不听两人意见，
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