的神社，不管是从年龄来看，还是从外貌来看，又或者从思想上来看。
作为东京都内最古老的神社，它从不会放下自身的架子，去向它的同行学习如何生存下去。
其余的寺庙和神社是什么样的呢？
传承衰退、断绝、破落......
当然，那是以前，现在不是这样了。
早在几年前，福井县照恩寺的主持朝仓看着越来越萧条寺庙，曾在东京学习音乐还做过 DJ的他，灵机一动，想到了一条妙计。
为了让年轻人觉得“诵经也可以很酷”，他决定将电音与佛教结合起来，举办一场别开生面的超度仪式。
全场充满了科技感的超度仪式，除了全息技术投影、五光十色的照明之外，甚至用到了电子音乐诵经。
不仅如此，该场法会还在niconico上进行全程的弹幕直播，直接吸引了1.9万人观看。
而在东京世田谷区，僧人藤冈善信开设了一家坊主酒吧。
店内播放佛经音乐，身穿袈裟的酒保为顾客准备饮料时，也会为顾客倾谈佛教义理，酒单中有伏特加和以干邑白兰地调配的“极乐净土”和“无限地狱”等鸡尾酒。
后来，藤冈善信嫌气氛不够嗨，更是增加了摇滚乐队的现场演出。
一边打碟一边超度，一边抖腿一边诵经。
那画面，啧啧......
这些做法刚开始时招来了很多非议。
但，很快这些争议声就全都消失了。
毕竟，在那之后，照恩寺每月的拜访游客数量直接增加了30%，藤冈善信买了大游艇。
谁会和钞票过去不啊，真是的。
年轻人的心和年轻人的钱全都被你们佛道抢去了，这还的了？
神道的各大神社纷纷进行了一场运营改革。
在亚马逊上明码标价法事活动、在漫展摆摊、发行阴阳师相关游戏、出版巫女图鉴……
就这样，神道佛道之争，从传统逐渐变得现代化，从线下真人快打，逐渐变成线上键盘对骂。
而浅草神社却远离了这一切，就像一个风烛残年的老人一样，把自己封闭起来，独孤等待死亡的来临。
说直观一点吧，神社里能说得上现代化的东西，嗯，有且只有电灯。
夏希凛在内室换上传统的巫女服，白色的上衣配红色的裤裙，脚上套着短白袜，穿着一双木屐。
再把一头乌黑亮丽
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